千里之行,始於足下

但以理於猶大王約雅敬在位的第三年(西元前六○五年)被巴比倫所擄,他與另外三個希伯來年輕人被選中服侍尼布甲尼撒。由於那些飲食是經過祭祀偶像,但以理和他的三個夥伴拒絕吃國王所賜的飲食。雖然如此,但以理憑藉上主所賜予的智慧,為尼布甲尼撒王解了巨像的夢,被提升為巴比倫的總長。據聖經所記載,但以理一直活到了波斯王居魯士時代,更受任官職。也就是說他最少活了八十到九十歲。

  過去十多年,一談到職場見證,就少不了但以理。他在年輕時就被擄外邦,雖因外貌俊美而被選入宮,服侍巴比倫王尼布甲尼撒,但卻不接受王所賜的飲食,期後更多次因堅持信仰的行為而身處險境。在各種困難之中,但以理並沒有出賣對上主的忠誠,而因著上主的保守,但以理得享高職和長壽,更成為巴比倫和波斯兩國的高官。這一切,可說是職場見證的最佳典範。

  然而,正正就是但以理這個「最佳典範」令我們這些要尋找所謂職場召命、日日把「基督徒要改變職場文化、改變世代」等高調口號當作理所當然的人細想。

  若果我們有個時光機,可以把我們帶回但以理所處的時代中,然後,我們問但以理:「請問你現在身處高位,你有甚麼召命呢?你有冇打算改變巴比倫的文化呢?」我很難想像但以理會有個清楚的回答。事實上,從歷史的角度來看,但以理並沒有改變巴比倫,也沒有改變波斯。再看多一點,我們會發現以斯帖沒有打算改變她的波斯國王丈夫、耶穌和保羅均沒有計劃改變希羅文化……雖然如此,他們卻有一個共通點:忠於對上主的信仰,在自己的工作崗位上活出信仰的見證。

  不經不覺,我已在「糊口的召命」這個欄寫了半年,目的是與弟兄姊妹一同思想甚麼才是職場見證。在工作中,我們大多數人都是「汗流滿面,才得糊口」,正因如此,在大多數情况下,我們打工是為了生活而不是為了改變世界,而亦正因如此,在職場的信仰見證往往會影響我們的生計,影響我們的事業。這種張力令我們不得不時刻作取捨的抉擇,使世人,亦使自己了解到,對上主的信仰在我們的內心之中,到底有多真實。若不是由最基礎的功夫作開始,職場召命只是一口空談而已。

本文原載於《時代論壇》2011年12月25日,第1269期,並蒙允許轉載於HKPES網頁