在過去兩年，中國神學研究院聖經科教授楊錫鏘牧師（楊醫）數度主領HKPES的經文默想小組聚會，在聚會中，小組成員均有美好的分享。《職報》會將有關分享整理後刋登，以饗讀者。
日期︰2011年11月27日
經文：馬可福音十四3-9
朗讀與默想 互動對話 組員們默想後的分享和提問，以及與楊醫的對話。
分享 1：
其實這段經文也看過很多次，不過今次很特別地當看到第七節的時候，看到主耶穌說：你們不常有我。剛才在沉思的時候，想到要用以前沒有思考到的角度去看，其實會不會語帶雙關，就是我們關注一些事都很少牽涉到主在內，即是我們都只是關心自己的事，並非神所關注的事物。會不會自己心目中的是錢，或是一些資源。所以當這些資源投放在我們覺得不應該投入的地方的時候，我們會覺得很可惜，但在主的角度去看的時候卻十分不同。
楊醫回應：
我覺得大家可以想多些。我想先提出「有」這個字在經文中是很重要的，如果你看經文會發現「有」出現了四次，我嘗試講出來：第一個在第三節，「有一個人」的「有」並不是中文「需要」 這個意思，而「拿著」就是「有」的意思，即要一個女人有一個這樣的香膏。第二次就是在第七節，在這節中出了兩個「有」：「因為常有窮人」，這是第一個，跟「不常有我」。還有出現在第八節，就是「她所做的」，她有的，她做足了的意思。不過我想要大家特別留意這個「有」，剛才說的對，這個原本意思可以說是耶穌就快死了，死了就沒有機會，就是剛才所說的：我們有很多東西，但卻是背離主的。
分享2：
我就看到這女人的信，她信主耶穌就快會死，以致她傾盡所有去買香膏去澆灌主。
楊醫回應：
那個女人的想法我們知道很少，她是不是真的信耶穌會死，經文是沒有強調到。但能指出她是沒有想清楚的，如果想清楚，這些香膏是會留到耶穌死的時候才膏他。我只能說她當時所想的，是耶穌可能會離開，所以她就想藉著這個機會，藉著可以做的時候就做，沒有想過怎樣做才是最好。門徒就不同，就算門徒真的信耶穌會死，他們可能會爭誰會做接班人，但這女人就不會，所以她珍惜這個機會。
分享3：
這件事情是最吸引我的是請客那位，即患大痲瘋的西門，而之前死裏復活的拉撒路也在席間。我覺得這件事本身是美妙的，但是那些人卻向馬利亞生氣，我想了很久，為甚麼會生氣的呢？其實這些人應該知道馬利亞的家發生甚麼事，現在他們惱怒馬利亞，說她可以賣了香膏，然後去濟貧。我們反過來想，為甚麼馬利亞怎樣表達自己的感恩，卻要被這些人批評呢？從來沒人建議馬利亞去變賣香膏去幫助窮人，但卻在馬利亞「做不對」的時候發怒。我想了很長時間也想不通，而耶穌的反應卻很實在的，就像是「關你們甚麼事呢？」的感覺，即是為甚麼你們這群人要這麼多品評，而那幫人我只能用「八卦」，「多事」來形容。
楊醫回應：
這當然是我們在估測，不過其他經文提到他們是重視金錢。我估計是這樣的：其實這是誤會，可能當時有習慣就是一到逾越節他們就會花錢接濟窮人，在約翰福音耶穌指出猶大會出賣他，猶大離開時其他人以為耶穌叫他去接濟窮人。可能門徒本身也很窮，所以當他們看到那女人這樣浪費，就變成這樣。當然我們看到這女人對耶穌的心，猶如狂熱粉絲所做的事，其他人是看不明的。
分享4：
我就有兩個的想法，第一就是當耶穌向眾人說：「由他吧！為甚麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。」耶穌也說：「無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」 我從福音角度去想，整個福音的核心是去做善事，還是焦點在耶穌基督身上？我相信耶穌沒有反對去做善事，但焦點是在放在哪呢？我想耶穌稱讚女人是可能因為她看到福音的焦點是耶穌。而第二就是時機，今天我作為一位信徒，我所想的是，我究竟是不是要把握時機將自己做到最好以貢獻給主呢？
楊醫回應：
其實我們要想下去的是，這女人做的事好像很沒用，但耶穌為甚麼會悅納？其中就是她把握時機，因為耶穌釘死的時候是星期五下午，取得屍體時大約是六時，只放在墳墓裡，而星期六是安息日，甚麼也做不到，所以婦女在星期天早上就帶著香膏去耶穌那邊，但耶穌的屍首那時候已經不見了，所以其實是沒有時間機會去膏他的，也是沒人知道的。也許未知才是矜貴，如果知道的話就沒有意義，所以沒有計劃，但有機會就會去做。
分享5：
我其實常常是個旁觀者，但今次卻明白那女人的心境，當我代入那女人的心情時，我聽不見耶穌的解釋，我只在意耶穌第一句說話，就是那種悅納，她只是隨自己的感動去表達對耶穌的情。打破貴重香瓶這件事是決心很大，而我們有心也未必會有這些行動去做，因為我們可能會受其他人言語所制。
楊醫回應：
第六節中提及，耶穌說：「由他吧！為甚麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。」這句說話所提及的美事到底是甚麼呢？美事英文是「Good Work」，而善事也是「Good Work」。在其他經文中，美事有施捨的意思。其實耶穌真正意思可能是：「由她吧！她只不過在做善事，是一種施捨，是對我的施捨。為何施捨予窮人就不浪費，但施捨在我身上就是浪費呢？」耶穌竟然需要被施捨，而此舉會貶低自己身份，但耶穌卻樂意去接受。之後也有解釋是因為在他死後沒有人能膏他，所以就當這個是為了他死的膏。但一語蔽之，想帶出的原則是就算施捨也是好的。只要是做在主身上，就是不浪費。日常生活中，很多人批評我們的行為及行動。我們可以問自己：我們是否真心為主而做。只要真心為主而做，就不是浪費。聖經也曾提及，為了我的名給一杯涼水一個小子飲，就是給我。其實這行動本身的價值很少，但只要是為了主的名而做，就是做在耶穌身上，所以重點是你的內心。
分享6：
經文中曾提及打破瓶子，但為何要打破瓶子呢？打破有打碎的意思，打碎瓶子豈不會令滿地都有碎片嗎？曾有傳道人說瓶子要打破才可使用，但總覺得有點不合理，因為瓶子本身是要承載物品，所以設計理應不會需要打破才可使用。加上可以想像當時是一個很狼狽，而非一個很優雅的場面。會否因為馬利亞感受到壓力，有迫切性，需要把香膏用完，所以才有如此反應，不顧一切，要把香膏用光。所以能否推論為是否優雅，是否要衡量利益也不重要。最重要是盡自己的一份，另外，這事件做成明顯對比，對比出旁觀者有一種謀算的感覺。所以對立點會否是一個很合理，對一個不太合理但卻盡自己所能呢？
楊醫回應：
這的確是一個很重大的決定。但當時卻未必如此狼狽，「打破」未必等於完全打碎的意思，因為香膏很名貴，為保存其香氣，所以在當時科技未發達的情況下，香膏是要整個燒瓷而成，並無封蓋。因此，要開啟瓶子唯一方法就是打破瓶子。正因如此，更突顯這是一個很大的決定，因為一旦打破瓶子就要用光，加上因為很名貴，所以使用香膏的場合只會是安葬或一些很大的喜慶場面如結婚等。而用法就是打破後倒在頭髮上，然後隨隨流下。香膏一旦打破後就會散發香氣，而香氣會濃烈得全屋也可嗅到，亦只能一次性使用。估計是她的嫁妝或家傳物品等。因此，她也可能知道這是最後一次見到耶穌而決定使用。
整理：廖展威
本文刊載於：HKPES《職報》三．2013
