大家還記得自己是怎樣信耶穌的嗎？談到信仰很自然便關於救贖，從救贖角度看呼召，就是神呼召我們認罪悔改，與祂重建關係。無奈信主以後，我們並不是立即回到天家，我們還要在日光之下繼續過生活。後來筆者開始接觸創造神學，就好像發現一個新天地一樣，原來用創造神學的角度去看人生，會明白如何在日光之下繼續做好基督徒這個角色。創造神學不單包括我們與神的關係，還包括今生我們整個人生，因為這些都是神創造的。救贖與創造這兩個角度相輔相成，缺一不可。
基督徒需要明白自己的身份與角色，亦即是我們的召命。召命不單是我們的職場生涯，召命是從神而來，我們可以失業或退休，但召命永遠不會喪失。已故的楊錫鏘醫生（楊醫）一直推動創造神學與召命觀，大家可以在YouTube裏面收聽他的講道，或到書局購買他的著作。楊醫引用創世記來闡述神為受造物分配角色及賦予功能，亦即是賦予受造物召命，「各從其類」正好表明各受造物各有其獨特之處。他提到我們作為受造物，原來神已經為我們預備了獨特的名字，我們應該努力尋回自己的名字，從而明白神在我們一生中每方面的心意。以雅各為例子，當神給他一個新的名字，就讓他開始覺醒，有所改變。
楊醫認為召命猶如一幅拼圖，當我們只看到其中的數片，並不會明白神的心意，但當我們從創造的原意去看自己，明白神的創造是有目的及計劃，亦知道神在我們生命的主權，便會明白我們的生命必須是：為神（For God）、根據神（According to God）、由神（By God），那麼我們便可以又安全又穩妥地做回神想我們做的那個人。
召命是神透過我們的生命所期望成就的事，沒有召命，人生便沒有方向。傳道書講述禍福的弔詭性，亦提到每個資源和機會（際遇）其實是神所賜予的分或禮物。我們在沒有把握的歲月裡，更應把握機會及盡本份去好好預備自己手作的工，並要緊記主必審判。華理克於《標竿人生》中亦提到人生目的應該是為主而活，我們有自己的召命，神容許某些經歷發生在我們身上，其實是在塑造我們，包括家庭、教育、工作、屬靈、事奉及痛苦的經歷，因此在別人眼中看為順境或逆境的機遇，其實正在建構我們獨有的使命，讓我們可以在某個特訂的舞台上發揮影響力。
蔣慧瑜
HKPES 董事
