聖經與職場

水窮與雲起──香港職場的處境與轉化

「行到水窮處、坐看雲起時」原自王維《終南別業》一詩,意思常常被引申為當一個人走到流水的盡頭,眼前是無路可走了,不如索性坐下細看,也許柳暗花明又一村,進入另一境界之中。然而從聖經《出埃及記》的角度來說,水窮與雲起也正正道出了以色列人出了埃及在曠野飄流40年的經歷。

當日上主帶領以色列人離開埃及後,先要穿越曠野,在窮山惡水間走走停停40年才能進入迦南。對剛出埃及的以色列人來說,他們在埃及生活了數百年後,早已習慣了當地的生活方式。離開埃及,過了紅海,進入曠野後,由於生活環境和方式完全不同,令他們不停地懷念以往的日子,覺得自己陷在一片不毛之地。然而,上主卻在曠野中用雲柱和火柱不斷引領和保護他們,並且與以色列人立約,建立了他們的信仰和典章,數十年後,這個細小的民族進入迦南,在一個全新的舞台上,上主叫他們在萬民和強權中見證祂…..

職場曠野

聖靈有話說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 在那裡,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。所以,我厭煩那世代的人,說:他們心裡常常迷糊,竟不曉得我的作為!我就在怒中起誓說;他們斷不可進入我的安息。 (來 3:7-11)

近年,和年輕一代的在職信徒談工作與召命,很多時都會感到他們有一種無奈和缺乏盼望的情緒,這並不難理解──一方面香港的經濟和社會發展在過去數年都缺乏動力和方向,另一方面國內的人才和資源比香港高出不少。根據南華早報在2013年11月11日的報導,中文大學金融學理學碩士課程(MSc in Finance)中,99%的學生來自國內,而在全港的研究生中,國內學生佔了約66%,到了2015年,這情況更是愈演愈烈,香港本地的年輕一代在高等教育和訓練方面已漸漸落後於形勢。很明顯,在香港這個以市場競爭能力為主導的知識型職場中,香港下一代的職場前景實在令人困擾。

是的,香港的職場處境的確與上世紀80年代有所不同。在30多年前,香港經濟在內外多個有利因素的支持下,得以全面起飛,同時間,物價和住屋成本相對仍處於較低水平,令打工一族進入一個前所未見的黃金時代。因此,當一提到經濟和生活,我們時常會喜歡與以往的日子比較,最常聽到的是:「以前做嘢xx年,就可以揾到xx和xx,現在就連揾份似樣的工作都極艱難,而且今時今日人工唔高,物價又貴,升職加薪更難….」這些說話雖然真實地道出現今處境的困局,但我們卻知道說這些話根本於事無補。時代畢竟與以往完全不同了,我們亦不可能回到從前再唱獅子山下的老調。出路,到底在哪呢?

也許,我們可以嘗試回到信仰之中去思考這個問題。

以色列人在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西乃中間、汛的曠野,由於吃得不好,就向摩西、亞倫發怨言,說:「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」(出16:1-3)。不久,他們又為到食水供應的問題向摩西發怨言,以至摩西呼求耶和華說:「他們幾乎要拿石頭打死我。」(出17:4)

以色列人離開埃及不久,在曠野生活的現實問題便陸續出現,甚至他們說「巴不得我們早死在埃及地!」而在投訴中,他們說在埃及時會「坐在肉鍋旁邊,吃得飽足,(也會喝得快樂)」。人在困難中,往往會懷緬過去,有時甚至會忽略了必須面對現實的重要性,結果只有坐困愁城。

然而,曠野真的只有被動、憤怒和無奈嗎?在曠野的日子中,上主向以色列人啓示了十誡、祭禮、律例和典章,為他們將來在天下萬國中見證耶和華信仰打下了堅實的基礎和內容,而以色列人自己也在曠野之中第一身地經歷了上主的法則和帶領。曠野飄流,原來是上主子民認識上主的重要環節,也是領受召命的過程。

無可否認,香港的職場正經歷過去幾十年來未見的轉變,很多香港過往引以為傲的競爭優勢現在已被趕上,而香港的經營成本以及企劃能力卻未見吸引。在我認識的肢體中,不少以「曠野」去形容自己的工作處境。曠野的特點,是「揾食艱難、前途未卜」,有些職場信徒在此時,不免會時常和過去比較,甚至會對未來失去盼望和方向,若此際再向他們提出工作與召命,真有點兒「何不食肉糜」之感。

然而,上主卻是在曠野中向以色列人不斷說話,把自己的屬性向以色列人展現,授予他們各種律例和典章,更予他們進入迦南的召命。在進入迦南兩百多年後,大衛建立了以耶和華信仰為核心的王國,一千年後,耶穌基督以大衛子孫的身份進入人間,成就了救贖。這一切一切,由曠野開始,更是基於信心。《希伯來書》告訴我們,以色列人在曠野中不得進入上主的安息,是因為他們不相信上主在曠野中仍舊帶領他們,對以色列人來說,這不信令他們整整失去了一代的人和時間,代價是極為沉重。

回到香港的職場現實,也許我們認為已經是行到「水窮之處」,走到「乾旱疲乏無水之地」,但是既然知道我們的路只能繼續走下去,我們也許可以嘗試憑信「坐看雲起」,以信仰和敏銳的心,相信上主的帶領,忠於上主的召命。

黃讚雄(HKPES項目經理)

 

本文刊載於:HKPES《職報》三.2015年