大熊貓熱潮席捲香江，成為城中熱話。除已居港十多年的樂樂、盈盈，在港出世的「家姐」「細佬」（稍後才正式命名），加上新來港的安安、可可，共六隻大熊貓，有關熊貓的話題正沸沸揚揚。
電視台亦乘勢播放大熊貓專輯，記錄四川臥龍熊貓基地的一班護養員，如何照顧「國寶」大熊貓的日常起居。當中一些有趣片段，也在信仰上給予我們一點啓悟。
原來熊貓是需要定期修剪指甲的，否則，過長的指甲在日常的活動中會傷害牠自己。奇怪的是，當護養員呼喚某隻熊貓的「名字」時，牠會乖乖的跑到籠子前面，從小孔伸出熊掌，讓護養員修理牠的指甲。當中，熊貓沒有恐懼害怕嗎？細觀察看，那肯定是有的。特別是當修甲的磨刀機器開動時，熊貓也表現得略有猶疑，表現出有點懼怕，把那熊掌輕輕地回縮。
相信是基於長期相處，已建立絕對信任的關係，熊貓瞬間便安靜下來，再次將掌爪伸出。從呼喚牠的名字，到產生猶疑、恐懼，到再建立信心，順服協作。情況與我們屬靈生命的成長，不都是很相似嗎？為分散熊貓的注意力，使牠全然安心，護養員還預備了熊貓喜愛的竹枝、紅蘿蔔等，遞給熊貓吃用。噢，「日用的飲食，天天賜給牠們！」人與熊貓的相互愛顧契合，是何等美麗可愛的畫面啊！
我們跟天父的聯合，應該也是如此嗎？我們不都是天父眼中「可愛的熊貓嗎？」我們的生命不都是常常都需要被天父修剪嗎？我們不都是間中對信仰有疑惑，遇試鍊的時候有所恐懼嗎？這一切一切，天父都是知道的。「我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念」。（詩139:2）整本聖經都關乎上帝渴望與我們建立關係，以及祂願意側耳傾聽我們的困境和需要，帶領我們最終回歸到信靠上帝的良善。並且，祂何嘗不是供應我們「日用的飲食」呢？
表面上看，熊貓沒有為我們「做」些什麼，只是天天在吃、喝、遊玩。牠們有什麼特殊貢獻嗎？細心想想，牠們是活出被造的「本體」（created being）, 發揮了創造中的功能秩序。熊貓沒有為我們「做」了些什麼，卻成為我們生活的陪伴、生命的寄托、精神的慰藉。前一段時間，當日本和美國的大熊貓需要按協議送返中國時，兩國群眾表現的哀傷難捨之情，可見牠們是天父所愛，將愛的根苗帶到「地上」，儼然成為人群的精神力量。熊貓存在的本身已是發揮著一種功能。
聖經中也有一個不太起眼的人物，有著受人喜愛的特質，常常安慰鼓勵人，使人得滋潤和幫助。他就是原名約瑟，使徒譽稱他叫「巴拿巴」的人。巴拿巴的意思是「勸慰人的人」（Son of encouragement） 或「鼓勵人的人」。
我們大多數人畢生都不會成為「偉人」，做出什麼特別石破天驚的貢獻或壯舉。但若能在平平淡淡的生活中，活出天父創造我們的美意，成為身邊親朋、同事及所觸及的人們的祝福、陪伴和安慰，不也是對天父「召命」的一種回應嗎？
大熊貓的本體（Being）帶著一種天賦功能，成就了自身的使命。一個人忠於他被造的位份、發揮天賦的功能，亦可以就是那個人的「召命」。
從保羅對恩賜運用的教導中（羅十二6～8），我們發現原來恩賜不一定是一個職位、工作，或任務，而是由創造主給予的功能。
沛鴻
多年營商/文學創作
