耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大；你要使別人得福。 為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」創世記 12:1-3 RCUV
召命從來都是由神來主導，其大前題或大方向是要往神所「指示」你的地方去，而這正正就是神為人所預備的功能秩序的本質所在。根據創世記第12章1-3節的描述，雖然神給人的召命是有明確的應許及目的，不過其餘有關往那裡去的細節卻是欠奉，是要那人及那人的後裔慢慢地探索、尋求和辨識。亞伯蘭從神所領受的召命，便是一個非常典型的例子，甚至可以說是召命的一個原型。在此神只說「你要離開…往我所指示你的地方去」，但卻沒有清楚說明要前往的…是要到達那一個的目的地去。
由此可見，除了神為人所預備的道德秩序方面的指示是比較清晰、較為明顯之外，神對人有關召命 (神為人所預備的功能秩序) 方面的指示，卻往往都是比較含糊，並非一目了然，一般都沒有一個清晰可見的路線圖，給人可以一清二楚地預先知道，讓人可以按部就班地順序依從。人不是要隨遇而安地「見一步行一步」，而是要帶著一個尋求明白神指引的心態、憑着信心來「行一步見一步」。正如亞伯蘭是要在沒有目的地的情況下，先憑信去踏出第一步，並且要每一天每一步來探索、來尋求明白神的指引、來跟隨神的帶領。
為了要回應神給人獨特的呼召，每一個人都需要從自己的原點有所離開，特別是要離開那些阻礙自己去回應神召命的地方。「本地」、「本族」、「父家」代表著人所重視的「家園」、「家庭」、「家產」，也代表著人所自然留戀而極不願意放手離開的「安舒區」、「安樂窩」、「安全感」。神的呼召表明人對召命的回應，其實並不需要倚靠人所擁有的資源和能力，而是要全然倚靠神的恩典和能力。所以神接著便指出說：「我必使你成為大國，我必賜福給你，使你的名為大；你要使別人得福。 為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都必因你得福。」
神在此清楚地表明人生召命的目的就是「要使別人得福」。究竟人如何能夠完成神的這個召命？你和我怎樣能夠在職場之中使別人得福？若留意神在此不斷重複強調「我必」:「我必使你…我必給你…使你…我必祝福…我必詛咒！」我們不難發現原來答案並不在於領受召命的人，而是在於發出召命的神。召命的成全其實完全在於神的應許和保證，也完全在於神祂自己的工作，人只需要透過信靠和順服來配合神所做的工作。換句話說，召命不單是由神來主導，更加是由神來成全。
由此看來，回應召命不單是一個蒙福的旅程，更加是一個要使別人得福的旅程，因為神清楚明確地指出：「你要使別人得福…地上的萬族都必因你得福。」因此，一個領受神召命的人，必然是一個領受神祝福的人，不過我們之所以領受召命和祝福，目的只得一個，就是為了要使別人藉著我們而得著祝福。所以為了要回應神給人的召命，我們除了要離開那些阻礙自己去回應神召命的地方，更加需要離開那些令自己不能蒙福的東西，離開那些令自己不能使別人得福的東西。
可惜人往往把召命的焦點放錯了在自己的身上，不單全靠自己，而且全為自己，拼命追求神的祝福，卻忘卻了要去追求那位賜福的神，並且追求神的國和神的義。我們需要明白無論是「國」、是「福」、是「名」，都是從神而來的禮物，是要靠神的賜予，並不能靠人的努力追求和爭取。所以主耶穌提醒我們並不需要追求這些東西，因為我們的需要天父是知道的，我們只管追求神的國和神的義，就是追求去回應神給人的召命，要離開…前往神所指示自己的地方去…使別人得福，神應許這些東西「我必」加給你們。
鍾梓昭
前HKPES資深事工主任
