那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽。正遇見書上寫著說：王的太監中有兩個守門的，辟探和提列，想要下手害亞哈隨魯王，末底改將這事告訴王后。王說：「末底改行了這事，賜他甚麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他甚麼。」 斯6:1-3
在2017年9月號《職報》的【你的主場，我的信仰】一文，我們談到但以理如何在「他神的廟、他神的庫」中，由一個被強權送進巴比倫宮中學習的少年精英開始，至終得到巴比倫和波斯四任王帝的信任，做了長達60多年的CEO。在外來統治者的強權、異邦信仰的張力和困局下，但以理在他廟環境中忠心地踐行和見證了他對上主的信仰。
在但以理之後約60年，亞哈隨魯王親政，王后是猶大人以斯帖。以斯帖的猶大本名是哈大沙，意思是番石榴樹。但可能是為了方便在異邦生活，她有一個波斯名字，叫做以斯帖，意思是一顆星。
以斯帖和但以理不同，她沒有驚人的膽色和行政能力，也沒有當年但以理那種「不以王的膳和王的酒玷污自己」的志氣。對於飲食，以斯帖剛剛和但以理相反，她很可能是波斯御膳廚房的首席，卻又是協助亞哈隨魯王招呼滿朝賓客的高手（前任王后瓦實提就是因在宮廷的筵席中「唔識做」而被廢），而且極為了解亞哈隨魯王的口味和對王室飲食的要求。
而「識飲識食，長袖善舞」的以斯帖，竟然就是上主在波斯這第二個他廟中的新一代守望者。在現實處境中，踐行信仰、見證上主，原來是因地制宜、因時制宜，不拘一格的。當日但以理堅持不作的事，在以斯帖眼中，卻成為解除猶大滅族危機的工具。
堂兄密令
末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」以斯帖就吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。 斯4:13-17
以斯帖記開始不久，以色列人就發生滅族危機，堂兄末底改吩咐住在宮中的以斯帖向亞哈隨魯王求情，但是當時以斯帖已30天未蒙王召見，自行見王只會是自己找死。但面對如此危機，以斯帖只好全力發揮自己的小宇宙。她要求書珊城所有的猶大人，為她禁食三晝三夜，不吃不喝；她和她的宮女也要這樣禁食。之後，她就會違例進宮見王。
問題是，這三晝三夜除了人人禁食外，以斯帖作了甚麼準備功夫？
第三天，穿上朝服的以斯帖在內院站立，被坐在王位的亞哈隨魯王看見，奇蹟地得蒙召見。很明顯，這是上主賜下的機會。在「機不可失」的情況下，一般人必急於「把握良機，盡訴心中情」，然而，當王問以斯帖想要甚麼時，她竟說：「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」
在當天的酒席中，十分好奇的亞哈隨魯王又問以斯帖想要甚麼，以斯帖說：「我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，准我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。」
之後的事，我們不必細說，就是哈曼被殺，猶大人的危機被解除。以斯帖順利完成了堂兄末底改的密令。然而，在以斯帖這件事上，有數點十分值得我們留意的。
行走在他廟中──天在做，人也要做
當以斯帖告訴末底改：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！」的時候，大多數讀此段經文的人都有一個假設，就是以斯帖要求城中所有猶大人和她的宮女為她作三天的禁食禱告。但其實以斯帖只要求禁食，沒要求禱告，而禁食是表達此事的危險和困難。
那麼，以斯帖在這三天中，作了甚麼事呢？答案十分清楚，就是為了預備兩天特級宮廷酒宴。可以想像，以斯帖在說「我若死就死吧！」時，就已想到辦妥此事的可能方法，就是如何令亞哈隨魯王開心。而她的行動計劃，是要連續宴請亞哈隨魯王兩天。
連續宴請亞哈隨魯王兩天，兩天都讓亞哈隨魯王「食得滿意，飲得開心」其實絕不容易，從這角度來看，以斯帖除了有美麗的樣子外，亦要深知王的飲食喜好，而她自己也能真妥善安排兩次的筵席。
可見，在他廟中作職場信徒，要踐行信仰、見證上主，除了要依靠上主外，還要有真功夫。當日，以斯帖的前任，也就是瓦實提王后就是因為只有美貌，卻不明白王帝看重酒宴（和其中的威榮），結果被廢。在他廟中，職場信徒受到很大的限制，情況就如以斯帖不但要隱瞞自己猶大人的身份，更要捨「番石榴樹」，而化名作「星星」「行走江湖」。其中的艱難，真是盡在不言之中。
然而，以斯帖在猶大族的危難中，明白自己的召命（calling），她亦深知自己的身世（being），以致她能運用自己的強項決定作甚麼（doing）。
重要一環──上主的參與
在以斯帖事件中，她作為猶大人的身份一直都沒有被發現。我們不難明白，若以斯帖的身份在事前被曝露，一切就完全不同，甚至她根本不會有機會做王后。在當中，我們也許會問，亞哈隨魯王選王后，除了美貌之外，一定要經過王家的背景審查，到底她是如何避過的呢？
我們不知道以斯帖如何可以在重重「安檢」中，都能成功隱瞞身份，但有一點可以相信，就是上主的保守。
另外，以斯帖在開始選后的過程時，就得到大臣希該的喜愛，被帶進王宮，而在其後的輪選過程中，以斯帖均得到所有人的喜愛。這就正如傳道書9:11說：「日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」
「機會」是上主所賜的。而以斯帖就被選為王后，我們又可從以斯帖求見亞哈隨魯王的過程中，看見上主賜下機會，保守了她，讓以斯帖得以施展她的廚藝，進而有機會提出她的要求。
還有最後一點，就是本文一開始所引用的經文，說到亞哈隨魯王在第一次宴會後的晚上，因為失眠，故去看宮廷歷史，如此就被提醒末底改曾救過他。經此一事，整個形勢就立即逆轉，第二天，以斯帖在第二次筵席之後，正式指出哈曼的陰謀，結果就成功解除了猶大人的民族危機。
我們不知道亞哈隨魯王為何當晚會失眠，又為何失眠要看歷史。但我們相信，此事一定有上主的心意在背後，耶和華實在統管萬有。
他廟中，我們看見以斯帖，也要看見上主。
鄧有信（HKPES執行董事）
黃讚雄（HKPES項目經理）
本文刊載於：HKPES《職報》三 ‧ 2018
