在很久以前，交通並不怎麼發達，難怪中國在西方人眼中就像蓋上了一層神秘的面紗。不過，總是有些西方人希望走向東方尋幽探秘，親自踏足這個神秘的國度。有一次，一群西方的貴族相約一起，展開他們的東方探險之旅。為了讓他們的旅程更舒適，他們找來一位僕人同行，他就是李奧。
旅程開始了，原來這班同行貴族都是很有主見的，大家都各不相讓。通常這時候，僕人李奧就會走到眾人的面前，分別聆聽不同貴族的意見和立場。然後，他總是能夠找出一個能夠滿足大家的建議。更重要的是，他能夠向各位主人陳述利害，說服大家接受自己的意見。踏向東方的旅程畢竟不是康莊大道，很多時候，主人們都會覺得氣餒，甚至想放棄。這時候，李奧這位小僕人又會走到大家的面前，用歌聲為主人們分憂。
有一天，僕人李奧失蹤了。由這時開始，這群貴族爭執時，沒有人再擔當調解的角色了；當大家十分辛苦時，沒有人能為自己無私地分憂了。到了這個時候，這群貴族才明白到，他們失去的不是一個僕人，而是一位領袖。
上面這個故事取材自赫塞《東方之旅》一書。 這個故事讓我們明白到，領袖不是依靠權勢的，更不是依靠財力的。在日常生活中，我們不難看到不少人苦心追求權位，但卻得不到別人從心而發的尊重，因為他們依賴的威權，並不是威信。約翰．麥斯威爾（John Maxwell）在其著作《影響力的特質》中提到真正的領袖是建立在影響力而非從職位而來的權力，作為領袖，其行為是否以德服眾才是最重要。而「僕人領導」更是用自己的行為來感染他人，願意承擔卑微的工作，甚至以此為樂，因為他們的出發點是利他，甚至犧牲自我的利益，以完成羣体的好處。
秦國是戰國時期最強大的國家，它經常入侵其他國家。趙國正是經常受到秦國入侵的威脅。這時，趙國有一位戰績彪炳的老將軍－－名叫廉頗，他一向是主張武力抗秦的。當時，朝中有一位名叫藺相如的年青文官，他主張「以智抗秦」。及後，他因為「完壁歸趙」而受封為「宰相」。廉頗不服，他認為自己在馬上為國馳騁多年才位居要職，相如卻只是憑口才成為宰相。於是，他處處為難相如，相如卻處處忍讓（例如他多次被廉頗擋路時都回避），並耐心地向廉頗分析形勢。有一次，有人問他是不是害怕廉頗。他回答說：「請問秦王可怕些，還是廉頗可怕些？我當日面對秦王也不懼怕，結果從秦王手上搶回和氏璧，完壁歸趙。難道我會怕廉頗嗎？我之所以處處忍讓廉頗，是因為我敬重他。現在秦王不敢入侵趙國，這是因為文有相如，武有廉頗。若然，我和廉頗不和，秦國必然進犯，這就是我甘心受辱的原因。」結果，這番話傳回廉頗耳中，他十分慚愧，馬上向相如「負荊請罪」。從此，相如和廉頗合力保國。這故事正反映出相如的領導才能，既能顧全大局又能以德服人。
你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，就得作大眾的奴僕。
－－馬太福音廿章27節
我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。
－－約翰福音十二章32節
文章原載於「格思」iQuest.hk – Quest Institute 的網絡事工。Quest Institute 由一群基督徒創辦，是香港政府認可的非牟利文化機構。
