從前，有一個哲學家乘小船渡江，與船伕閒聊，問他：「你懂哲學嗎？」船伕回答不懂。哲學家便說：「那麼，你失去一半的生命啊！」哲學家再問船伕：「你懂音樂嗎？」船伕又回答不慬。哲學家便説：「這樣，你再失去多一半的生命了。」船到了江心，突然發現船有破洞入水，快要下沉，這回船伕問哲學家：「你懂游泳麽？」哲學家驚慌地回應不懂，船伕便說：「你將失去整條生命呀！」
這個故事的意思很明顯，說明即使我們博學多才，也沒有甚麽可自誇；我們並非萬能，任何人都有不足和軟弱之處，所以不可目中無人，目空一切，「……不要看自己過於所當看的……」（羅12：3），需謹記要取人之長，補己之短。
神的創造很奇妙，讓萬事互相効力，不會將所有恩賜給予一個人，以免人驕傲自跨，所以我們應懂得欣賞不同的生命。在神的創造裡，最不起眼的人，可能在一個特定時空發揮關鍵作用，懂游泳的船伕可能救不懂游泳的哲學家一命。
所以聖經教導我們，應該凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗4:1-3）
其實，這故事可有多一層的意義。哲學家主動問船伕懂哲學、懂音樂與否，本是看不起別人，他說不懂這些便等於失去一半加一半的生命，其實因為哲學代表萬物智慧，音樂代表感性藝術。在他的心目中，這些知識領域是他的生活質素，若以馬斯洛需求層次理論（Maslow’s Hierarchy Of Needs）來看，他在享受自我滿足的最高需求層次，這個生活層次是他的人生，所以他説這是生命（life）。
船伕當然對生命有不一樣的理解。他講求的是生存，而不是甚麼生活層次，懂撐船，懂游泳；生存能力是他的基本需求層次，是他的生命（life）。
哲學家的世界與船伕的世界是兩個極端。人本來生來是在不平等的背景、不一様的個人資質、不同的際遇下成長，若所有人都是哲學家，哪裡有人肯當船伕？若所有人都當船伕，哪裡孕育出哲學家？
哲學家和船伕生活在不同的世界，各有不同的意義和價值，各自活出不同的生命。
耶穌說：「…凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。」（可8:35）作為信徒，除了以上所講的生命層次（也不能被忽略的），另一層次，是屬靈的生命，是在神國度的生命，是永遠的生命。作為神的兒女，我們可以與神相交，與造物主連繫，學習在已然與未然之間繼續回應所召。
何俊雄
出版行政總監及職場培訓師
