當那些日子，凱撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 眾人各歸各城，報名上冊。 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆。因他本是大衛一族一家的人， 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。（路二1-7）
我們的被造和處境，與我們的召命有著不可分割的關係，這事有聖經中有很多例子，就讓我們今天稍為思想一下耶穌基督的見證。
想像一下，如果基督生於一個大富之家，生活正常，長得高大英俊，父母兄弟姊妹齊齊整整，並且接受良好教育，我們會怎樣向祂禱告？事實上，對很多信徒來說，基督之所以那麼接近他們，是因為「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他……」（賽五十三2-4）原來，基督作為救世主，他之所以要生於卑微，甚至要「意外」地在馬糟出生，與他的召命是分不開的。細想一下，當使徒約翰介紹基督時，他說︰「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」我們就明白到基督曾經真正地體會世人的困頓和痛苦，他住在世人當中，但卻顯出恩典和真理，這正正就是基督信仰的核心所在。
基督的出生對約瑟和馬利亞來說，並不是件甚麼好事，親友們只要稍為比較一下耶穌的出生日子和馬利亞結婚的日子，便會得出約瑟和馬利亞曾有婚前性行為的看法。對於此點，約瑟和馬利亞是一生也無法解釋的，更嚴重的是，耶穌根本不是約瑟的親生兒子，他的出生和在約瑟家中長大，在約瑟和馬利亞夫婦心中永遠是一個不能清楚言說的困難，一個永不能解的心結。
基督的召命就是由這個無奈而令人困擾的處境開始，而這個處境正是基督的being一個不可分割的組成部份。之後，我們看見基督並不是高不可攀，他的出生至成長充滿困難和屈辱，結果，他是受苦者的朋友，是罪人們的同情者。然而，對權貴，對假冒為善的宗教領袖來說，基督是插在他們身上的一把利劍，是審判他們的虛偽的先知，更是他們看不上眼的窮人。
我們不知道基督在甚麼時候知道他的召命，但有一點可以肯定的是，若基督沒有經歷低微的出生和貧窮的成長，他很難會真正進入人群，而我們在禱告中亦很難想像基督是如何道成肉身，親身體會凡事受過試探到底是甚麼一回事。
我們每個人的被造和背境都很不同，創造主給我們看見的世界並不是一間沉悶的大工廠；相反，由創世記開始，上主就顯示出祂的精彩。召命，原來是創造的過程。
作者：楊錫鏘、黃讚雄
本文原載於《時代論壇》2012年3月7日，第1280期，並蒙允許刊載於HKPES網頁
