我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」他說：「你去告訴這百姓說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。』要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」我就說：「主啊！這到幾時為止呢？」他說：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。」（賽六8-11）
基督徒相信人生是有目標和任務的，這是上主給人的召命。但召命是建基於上主的主權和創造，並不是事情的成與敗。
這令我想到在以賽亞書第六章，上主呼召先知以賽亞去作衪的傳話人的一段對話。在這段經文中，上主問以賽亞誰可以成為衪的傳話人，以賽亞就清楚地（而且近乎天真地）回答：「我在這裡，請差遣我！」。一般而言，我們會以為當人這樣積極地回應上主的召命時，就得到上主的勉勵，而且上主會展示出「舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了」那激動人心的「異象」。
然而，當以賽亞向上主回應召命時，上主竟然告訴他，他要做的是會令他灰心的工作，無論以賽亞如何努力，如何精確地執行上主的召命，如何忠心地傳達上主的信息，很多以色列人依然不會悔改。對於這個召命，以賽亞問了上主一個問題：「主啊，這到幾時為止呢？」而上主的答覆卻是：「直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。」換句話說，就是猶大國覆亡之後。意思就是，以賽亞雖然努力地回應召命，但根本難以扭轉大勢。試想一下，當以賽亞勇敢地回應上主的呼召時，他心裡可能有些期望：「今次上主終於高調出手了，而且執行任務的是我！我一定努力完成，不使上主的名蒙羞。」那知上主一早就告訴他，他工作是要做的，但不會有理想的結果。
原來，召命與成功，根本是兩碼事。
很多人以為，只要能夠找到上主給我們的召命，我們就能夠回應上主的創造，亦會被上主大大使用，結果是榮神益人。這些都是很好的願想，但真實情況往往並非如此。如果我們把召命與成功掛鈎，結果可能倒頭來，當事情並沒有因為我們的投入而改變時，我們會反過來懷疑上主的召命。
其實這正正是基督信仰的特點。從廣義的角度來說，所有基督徒都是被上主所召，作基督信仰的見證人，對於這個大使命（召命），我們都應各盡所能，但同時我們亦知道無論基督徒如何努力，世界仍將不斷敗壞，直到末日大審判。所以從末世的角度來說，我們所有基督徒都是以賽亞，我們是被召去回應一個必然失敗的召命。明乎此，我們就不會以成敗去判斷召命。
然而，知「天命」卻是我們之所以知其不可而為之的動力。下週再談。
作者：楊錫鏘、黃讚雄
本文原載於《時代論壇》2012年4月29日，第1287期，並蒙允許刊載於HKPES網頁
