「均衡生活」是當年（70年代？）牧者、導師們最苦口婆心的講題，為抗衡香港人工作至上的拼搏文化。但隨著香港經濟急速的發展，加上香港教會人數有規模的增長，「均衡生活」已經很久不再是熱門話題了。是不是被稱為中產的香港教會已經富裕到可以過著夢寐的「均衡生活」？還是「均衡生活」已經成為基督徒最遙不可達的夢寐？
香港大學與Community Business在2006年完成一個香港人「生活與工作平衡概況」的問卷調查，研究結果十分「老生常談」，筆者嘗試帶上「基督徒的有色眼鏡」去分析這份報告，反而有些頗有趣的聯想可以一談。
結果一：香港人的工時很長，平均是55.2個小時。最長的是金融服務業和製造業的工時，平均是59.6和59.5個小時；而超過90%的工作者是沒有「超時補水」的。最短是在政府工作的工時，平均是47.2個小時。
以5天工作計算，最長工時的工作者，每天要上班12個小時，除去2個小時上下班、8個小時睡覺、1個小時早晚個人衛生和食飯時間，每天只剩下1個小時。若虔誠的基督徒以1小時讀經、祈禱，那麼所有其他活動，如教會、家庭、進修、運動、社交…等生活就只好放在周末進行了。基督徒與其他人的生活沒有分別，唯一是多了一個選擇，要作取捨：參與教會的活動多，其他的活動就要減少；參與其他的活動多，教會的活動就要減少。
「均衡生活」不再是個講題，因為無得講。工時長是全球化的結果，不是教會可以一力改變的現實。至於教會生活與其他生活的均衡也講不出口。牧者總不能不鼓勵信眾參與崇拜、團契（或小組）和事奉（包括開會）吧，但又不可以說家庭、進修、健康、社交…等不重要；那只好不講、少講。
結果二：沒有補水，為甚麼還加班呢？81.9%的回答是「有太多工作要做」。猜一猜，弟兄姊妹（包括牧師、傳道人）逗留在教會很多時間的原因是…？我相信81.9%的回答也是「有太多工作要做」。對教會而言，教會要增長，有很多工作要做；教會擴張後、有更多的工作要做。而弟兄姊妹的參與就是教會的人力資源，也是教會擴張的最重要元素，要弟兄姊妹過「均衡生活」，怎講得出口？
真的需要「均衡生活」嗎？
結果三：1分是非常不快樂，5分是非常快樂，工作快樂嗎？平均分是2.97，這中間數即是「無話快樂唔快樂！」當然，調查指出：工時越長，工作就越不快樂；越多加班，工作就越不快樂；越做得夜，工作就越不快樂。調查又指出：越認為自己的生活與工作平衡，就工作得越快樂；越滿意自己與家人、朋友相處的時間，就工作得越快樂；工作得越快樂，就越不會想轉工。
基督徒該沒有很大的差異吧？基督徒想工作得快樂一點，就得要生活與工作平衡。但記得年少時，有牧者教導：基督徒要喜樂，不是要快樂；喜樂是屬靈的，快樂是屬肉體的。那麼，基督徒「要常常喜樂」，除了要有美好的靈性外，還得要生活與工作平衡嗎？似乎不需要。保羅的喜樂肯定不是來自生活與工作的平衡，他肯定是個工作狂。我們的主耶穌出來傳道前的生活不知道，但傳道的那三年，祂的生活與工作肯定是不平衡的，連「屋企都唔番」。
若工作就是生活，「均衡生活」就是如何安排好工作的優次。若工作只是生活的一部份，那麼工作要佔生活幾大、幾小部份，生活才算均衡呢？
真的，「均衡生活」是無得講的。我們很多時以在平衡木上的走動去類比生活與工作的平衡，可是我們忽略了無論在甚麼地方，或站、或坐、或行、或跑，或飛、或游，人都自覺地、不自覺地調整自己的重心，以保持平衡。不同形態的平衡，有不同的重心。每個人的生活與工作的平衡點都不一樣，一個人不同階段的生活與工作的平衡點都不一樣。「均衡生活」是沒有一套人人合用的模式，重要是我們有沒有自覺地調整自己的重心。
主耶穌那三年的傳道生涯的重心是要準備被掛在木頭上，完成天父對世人的救贖計劃，所以，衪的生活與工作的平衡點是1：99。亦因此，牧者們不再講「均衡生活」，但他們講「重心」。
1 請參考『香港2006年度生活與工作平衡概況 – 研究結果摘要』www.communitybusiness.org.hk/documents/WLB%20full%20report.pdf
林志輝弟兄
香港樹仁大學助理教授
禮賢會香港堂
