「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳一12-14） 「與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有分了。」（傳九4-6）
三千多年前，傳道者作過以色列的王，雖然得以享受無盡的榮華富貴，但當他在細心尋求和研究時，他的結論是「神叫世人所經練的是極重的勞苦，我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」這句話充滿辛酸，甚有對創造主有所控訴，但卻直指我們每個人的內心，坦白得令人難以廻避。人生在世，大部份的日子其實並不易過。
若我們以「神厚賜萬物給我們享受」為生活的前提，那麼，只要我們稍有同理心的話，每天打開電視和報紙都會令我們無語問蒼天。每一天，無數的人無辜被殺受害，終日捱飢抵渴、窮困至無立錐之地，在各種天然或人為的苦難中，毫無尊嚴地苦撑，這樣一日復一日地，不知到何日方休。對很多人來說，「享受生活」根本是個不切實際的奢望。
那麼，是甚麼原因叫經練極重勞苦的人願意努力（甚至吃力）地生存下去呢？
Man’s Search for Meaning 一書的作者，第二次世界大戰德軍集中營的倖存者，心理醫生Frankl在戰後診病時，有時會問一些身受各種大小苦痛的病人：「你為何沒有自殺呢？」從這些病人的回答中，Frankl 醫生發現人之所以在各種困難中依然選擇生命的原因：有人捨不得離開自己所深愛的孩子、有人相信自己依然是對這個世界有用的、甚至有人為了享受美好的回憶，因而選擇積極地活下去。
生命的力量，原來並不是來自物質，而是來自信念。
在二次大戰時，Frankl 醫生長期被關在納粹德軍的集中營中，在這段期間，他生活上所有的自由、尊嚴、財物、衣服、飲食，甚至名字（只有囚犯號碼）都蕩然無存，他的父親、母親、哥哥、妻子，均先後因在營內的困難環境，或被送往毒氣室而死去。在營中，除了所有的東西被取去外，每天還要捱餓、捱冷、捱打，更要時刻想到隨時會被送往毒氣室處死。
他在集中營內以第一身的角度，利用自己專業的知識，不斷尋問和觀察，希望明白是甚麼力量驅使人克服各種苦痛，在極大的困難中努力生存下去。他發現，原來關愛和盼望是令人超越的關鍵，只要人明白到為何要生存下去，那麼無論可以倖存的機率是有多低，所受的苦有多大，人還是會盡全力生存下去。因為只有生存下去，才會可以有機會關心，有機會去愛。當一切物質化、外表化的生存理由被移去後，人心所存的就成了生命的動力。
傳道者說：「死了的人毫無所知，也不再得賞賜；他們的名無人記念。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅了。在日光之下所行的一切事上，他們永不再有份了。」在創造主的永恆和超越的光照下，日光之下的生命，原是一份情，一份參與。有了來生的盼望，我們更能面對生存在世的愛與恨、順與逆，這才不負傳道者的苦心。
作者：楊錫鏘、黃讚雄
本文原載於《時代論壇》2012年6月3日，第1292期，並蒙允許刊載於HKPES網頁
