執筆之時，正是2022年的年底，迎向耶穌基督的降生，進入「將臨期」的第二週。當下的大環境仍是充滿挑戰、人心紊亂，以下幾句說話截錄自社交媒體，道盡了不少人的心情：
「天下無難事，只要肯放棄；
好好活下去，天天都有新打擊；
你必須非常努力，才能相信自己無能為力；
只要用錢能解決的事，我一件都解決不了；
努力不一定會成功，但不努力一定很輕鬆；
在哪裏跌倒了，就在哪裏躺下來。」
牛津大學出版社亦票選了年度詞語，「哥布林模式」（Gobin mode）為第一熱詞。哥布林模式在歐美網絡走紅，意指一種自我放縱、懶惰和邋遢的生活表現，與我們常接觸的「躺平」和「擺爛」有類似意思。這突顯不少人（尤其年輕人）並不想回到疫情前的生活模式，或是反抗社會加諸他們身上的理想、過積極人生，寧願及時行樂。
這種風氣亦靜悄悄地彌漫到信仰群體，不少以前「行禮如儀」、「恆之有效」的牧養、相交和事奉模式都在重新摸索，例如湧現更多自由傳道（Slash）、咖啡事工、線上牧養、元宇宙教會、心靈牧關、靈命塑造等。正面地說，這種轉變邀請我們要與時代共舞，用新瓶新酒的思維來迎向當下種種的挑戰。
最近我參加了一個線上講座，題為：「上帝我不想努力了！」其中很深刻的一個觀點是：「躺平沒有問題…某種程度是一種正面的事情。」和一個分享：「現代許多職場基督徒被「過度消耗」。職場如殺戮戰場，而教會就像營地，當經過辛苦廝殺後，基督徒返回營地想修整裝備，卻看到營地東牆破、西牆漏，極需人手修補；但還未休息，又再度投入服事，導致長久下來身心俱疲。」這的確真實地道盡現今信徒的內在處境，可惜不少信徒（尤其是職場信徒）的經驗還是「不被聆聽」，不少信徒至終的反應就是「自謀多福」。
以我為例，近年特別看重「退去」、「安靜」的操練，其中很生活化的操練就是恆常退到山間享受「森林浴」、靜聽天父的「微聲」，與創造主結連。記得有一趟，來到陡斜的馬鞍山──一座如陀螺，要不斷環繞向上才能征服的山頭。這座山迂迴曲折，不斷有轉彎處，走了一段路，勉強才能隱約看見前方路徑。當爬得越高，霧也越大；那個被雲霧遮蔽的畫面，至今記憶猶新。在我腦海悠然浮現出一個聲音「你要休息，要知道我是神！」
執筆之時，也正渡過了由HKPES舉辦位於大嶼山神樂院四天三夜的靜修。平時每天想著改變世界的我，行事曆總是填得滿滿的，也樂此不疲地宣講大道理，也真的佩服自己可以大部分時間在院內禁語，跟隨修士一天七次禱告（其中更課是在半夜3:30和晨禱在早上6:00），與其他修習者一起在山間清除雜草。從退去、到安靜、操練專注、到重拾規律的生活節奏，我經驗了真正的自在、簡單，貼近上主的臨在…. 對，就在此時此刻的臨在。口中不其然常哼著泰澤詩歌：「不再有憂慮，不再有害怕；與主在一起，甚麼都不缺。 不再有憂慮，不再有害怕；有主就滿足。」
很感恩，能有片刻的退去，從散亂的心情，轉化到「有主就滿足」的幸福感，迎向2023年。
司徒永富
HKPES 董事會主席
