阿摩司書，是一個原本在南國猶大從事畜牧及修樹的牧人，被上主呼召到北國以色列，宣講一個毫不含糊的審判信息的記述。只是，當時的北國以色列正值繁榮富強，理應是人們為恐落後，爭相到此生活的福地，那有可能會接受面對上主審判的信息？
單是這個背景已經可以想像箇中的錯綜複雜，相信阿摩司也預知面對的困難之大，挑戰之廣。所以，他在宣講方面似乎是刻意的佈局，務求上主的信息能有效地達到以色列人的心中。今天在各行各業上彷彿也是紅線處處，稍不留神，無心之失的言論也可以被認為是處心積累的挑釁云云。阿摩司在宣講上的策略以至他的決心，相信可以成為現今信徒重要的參考及學習呢！
阿摩司得默示的時候是以色列王耶羅波安執政期間。此王在位達41年之久，國勢強大，有直迫所羅門王盛世的趨勢，可以想像當時跟周邊地區的關係既頻繁又緊張，情況跟今天的其實差不了多遠。雖然上主宣講的對象是北國以色列，阿摩司卻首先向眾多列國宣告上主的審判，內容包括具體的指控及將來的惡果，對象甚至包括阿摩司來自的南國猶大，這些信息對一班北國以色列的聽眾來說，定是大快人心，自我感覺良好，甚至可能成為這個南國先知的「粉絲」呢！
阿摩司甚至用了公整的格式去宣講：「（邊個邊個）三番四次犯罪….這是耶和華說的」（摩一3 -二5）。可以想像聽眾能輕易地將先知的說話傳廣出去，宣講的效果及效率都會事半功倍。在社交媒體盛行的今天，信息傳播途徑多不勝數，信息的數量也泛濫之極，自以為天材的「難gag」內容雖然都可以傳於千里，效果反面之餘甚至會引來鄙視，毫無實際意義。信息內容的掌握才是王道。簡而精的信息固然易於理解及傳播，能夠針對聽眾心理需要的內容，以至刻意管理好聽眾期望的佈處，縱使內容不是受歡迎的讚揚或正面的訊息，宣講的效果及效率就會使命必達。
的而且確，阿摩司的宣講達到了重要的聽眾層面，就是有權有勢的一層（阿七10-11）。宣講的內容實在針針見血，指出那些有錢有勢的階層：有權用盡的執法、弱肉強食的商業、粉飾太平的繁榮、等等，他們的反應其實也是預料之中──限制阿摩司的言論，更甚至驅逐出境──原因是有關王權的安全，危害那個看似強大的盛世云云。相比之下，今時今日的言論環境，如履薄冰，信徒們都需要昔日阿摩司這個扭盡心思的能力及決心。誠然不是每個信徒都如阿摩司有這個平台去宣講，但我們都可以透過選擇與堅持，讓上主申張正義的信息在我們身上具體地演譯出來。
高銓邦
輔導員、自由工作者，尤關心職青群體
victorkohk@outlook.com
