耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼；因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想，烏鴉也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢！你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（註：或作『使身量多加一肘呢』）？這最小的事，你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？ 你想，百合花怎麼長起來？它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」（路十二22-31）
自去年八月開始，經濟情况就逐漸轉壞，這幾個月來，我已有數個朋友被裁。他們有人食肥雞餐，有人食瘦雞餐，有人甚麼餐也沒有，只有一個月的代通知金。這令我想起職場的另一個現實，就是工作本來只是買賣雙方的一場不平等交易，而一切動聽的承諾不過是令僱員自我感覺良好的激勵手法而已。一旦企業的增長放緩，就算你願意與公司共度時艱，很多時候也會被請離場。
這時，我們會不期然地想起道成肉身的耶穌說︰「不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼……」對大多數人來說，「不要憂慮」的前提是「一定冇事」，因為耶穌說︰「你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」問題是，我們一般都會將這句話理解為上帝必會為我們預備一份更適合我們心水的工作，我們只要信就不用憂慮了。然而，市場的現實往往是找好工不易，中年人找到好工就更不易，當我們在現實中遇到重重挫折後，「不要憂慮」往往變成一種信仰上的口頭堅持，就在行動上繼續等待上帝安排之際，內心則冒出大量的問號。
職場的不確定性正好讓我們想到「不要憂慮」的意思到底是甚麼，而在現代的商業系統下，我們是否已經把「不要憂慮」理解為「一份有前途而且穩定的工」？可否說，如果明天我們找不到一份好工，就應該憂慮？
當耶穌說天父是知道我們需要的是甚麼時，衪清楚地指出我們不憂慮，是因為我們相信「這是天父世界」，而在天父的創造中，天下萬務，皆有定時，因此對於明天，我們不用憂慮，只是我們真的這樣相信嗎？在很多情况下，我們很難接受天下萬務皆有定時這觀念，而寧願認為只要努力，環境應該愈來愈好，只要夠信心，上主就會為我們解决面前的困難，若果是如此，我們真的不用憂慮了，而人間就是天國了。
然而，聖經告訴我們，這個世界是有創造和末日的，有始亦有終。對信徒而言，創造主才是那位真正的供應者，而不是老闆，也不是經濟系統。
原來從創造主的角度來看，我們從未失業，因為我們在地上所享受的，根本全是上主所預備，在物質的角度而言，我們有時會經歷較豐富的日子，有時會經歷較貧乏的日子，而到最後，我們都會離場，但上主才是那位真正的供應者和掌管者。我們在強調市場經濟的社會生活了一段長時間後，會慢慢誤以為上主就是市場中那隻「隱形的手」。其實上主就是創造的主，在上主的掌管下，天下萬務都有其定時，在有限的物質和時空下，人就被提醒永恆的重要和當下的恩典。願以此與大家共勉。
作者：楊錫鏘、黃讚雄
本文原載於《時代論壇》2012年2月22日，第1278期，並蒙允許刊載於HKPES網頁
