「趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」耶穌所說的，是想表達我們應該花時間去討論為甚麼苦難會發生（物質或道德秩序），或是認命不用討論？還是趁有機會就實踐我們的功能秩序，做世上的光，做該做的事去幫助別人？
1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。4 趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。5 我在世上的時候，是世上的光。」6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7 對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
要點
- 參考HKPES出版的《楊醫職場靈思》的第5章「從禮物到三種創造秩序」
討論
- 你對我們的人生遭遇（物質秩序）有怎樣的理解？是整定的？是人可以控制的？
- 你對何謂善、何謂惡，何謂好與壞（道德秩序），由甚麼標準界定？
- 你對人的能力、才能（功能秩序）有怎樣的理解？
- 第2節「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」的問題，提出與創造觀相關的甚麼重要問題？
- 第2節的問題，突顯出三種創造秩序（物質秩序、道德秩序、功能秩序）之間的那些矛盾位？
- 你對耶穌在第3節的回答有甚麼感受？
- 第4及5節，「趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。」耶穌所說的，是想表達我們應該花時間去討論為甚麼苦難會發生（物質或道德秩序），或是認命不用討論？還是趁有機會就實踐我們的功能秩序，做世上的光，做該做的事去幫助別人？
- 傳道書9:11「我又轉念，見日光之下：快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」，當中「在乎當時的機會」與在這段經文中，耶穌趁機會就選擇在這時刻做祂當下應該做的事（發揮祂的醫治功能，是世上的光），幫助那瞎子重見光明，對物質秩序是否就是整定，有甚麼共同的啟示？
職場應用：
- 傳道書9:11「我又轉念，見日光之下：快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」 你在職場上見過「種瓜卻得豆，種豆竟得瓜」的情況嗎？你有甚麼感受？
- 當你在職場遇上「種瓜卻得豆，種豆竟得瓜」的情況時，你會花時間追問為甚麼，或認命，還是把握時機，實踐道德秩序及發揮你的功能，帶來正面的影響？
總結
耶穌示範了趁祂還在世上的時侯，祂選擇在那時刻做祂當下應該做的事（發揮祂醫治的功能，作世上的光），幫助那瞎子重見光明，而非討論為甚麼這生來瞎眼的苦難會發生了在瞎子身上。這段經文及傳道書9:11都指出，雖然我們不能控制或預知苦難（物質秩序）的來臨，但人可以選擇如何實踐道德秩序及發揮功能秩序，影響事情最終的結局，就像瞎子因著耶穌把握時機發揮祂的醫治功能，最終瞎子得以重見光明。
