在某佈道會中，聽到講員談到一些在香港中下階層那些充滿血淚，而又令人感到忿怒和無奈的生活，令我想到從被欺壓者的眼看職場的「份」。
對很多中產信徒而言，他們會很輕易地說：「有錢買不到快樂。」然而他們的職涯生活卻是每天力爭上游，改善生活，為兒女安排名校，努力享受造物主給他們的「份」。我不敢說這些行為有甚麼不好，但顯然他們很少想過若他們的「份」有一天被別人強行奪走，而又投訴無門時，他們可會享受那剩下來的「份」？
近年來，香港的職場議題相當多，人們開始明白原來自由市場並不真的自由，原來議價能力是現實版的「凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」（路八18）。於是，在職場上被欺壓的，只會繼續發現自己根本毫無反抗能力，而市場就成為一個弱者愈弱、強者愈強的地方，最後，弱者在職場上連對他們處境的申訴權都被奪去。於是，我們會發現工作只是一種交易，而且對很多人來說是個不平等的交易。我曾見過不少中年以上的求職者被壓工資，原因不是因為他們的表現會較差，而是因為他們根本無力議價。當工作被視為交易，而在不公平的現實下，這種交易結果淪落為弱者在缺乏議價能力的情況下的妥協安排，工作除了讓人糊口外，還剩下甚麼？
若他們被壓的那一「份」是上主給他們享受的，他們可以向上主伸寃麼？
傳道書的作者把可以享受工作的所得視為上主給人的禮物，他說：「人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。」（傳三13）原來，按著上主的創造，人人都應該可以吃喝，可以在勞碌的工作後享受其中所得的福樂，但是在我們現今的社會窮忙族中，很多人的工作只剩下勞碌，根本再沒有享福可言，在不知不覺間，工作的現實已由代表上主管理大地，變為汗流滿面才得糊口，再變為窮忙之後，仍是窮忙，創造之序，已因人的罪所破壞。明乎此，工作的困局可以是叫人回歸上主的起點。
對受壓者來說，他們已難以享受上主給他們那一「份」。於是，我們想到為何當耶穌在拿撒勒傳道時，祂說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路四18）。福音，原來是當人破壞創造之序後，創造主進入人間，與人一同經歷人間的不義，把真理呈現在人間，恢復創造之序應有的情況。
作者：楊錫鏘、黃讚雄
本文原載於《時代論壇》2012年1月25日，第1274期，並蒙允許刊載於HKPES網頁
