史蒂文斯 (R. Paul Stevens) 形容，西方教會的「釋放平信徒」運動已經推行了三十多年，還是沒有明顯果效。1 當我們細讀他所搜集的資料時，發現西方教會推動職場牧養的困難，正和我們眼前的一樣：當明白職場牧養的神學畢業生進到堂會服侍時，他們的熱忱很快就被堂會的框架消耗掉；而當活躍的職場領袖高舉著信仰馳騁職場時，火熱的心很容易就因為缺乏支援而冷卻！於是，信徒仍然活在聖俗二分的陰霾下，而牧者又仍舊被永遠做不完的堂會事工壓得透不過氣來。
要更新這種現象，我們需要回到基本的教會觀、召命觀和牧養觀念，加強對職場牧養的理解和實踐。筆者曾經在香港和英國愛丁堡從事牧養工作，分別是一家數千人的大型堂會，以及一家數十人的小型堂會。在香港那所人數眾多及歷史悠久的堂會，牧者需要宣講教導、主領聚會、推動宣教及其他事工，再加上婚喪、家訪和探病等大小事宜，餘下來的空間實在不多。牧者只能在關顧信徒時，個別地談及其職場狀況和掙扎，難以有系統地支援職場信徒。
在英國愛丁堡的小型華人教會裡，有些開餐館和打工的會友，他們閒來分享工作中的苦與樂，更談到賺錢背後的金錢觀。對他們來說，信仰和生活是分不開的，要星期天上教會，當日就不能做生意。要一分一毫都準確地上報，稅收可能會把生意拖垮。這段日子，牧養職場信徒，以及和將踏入社會工作的學生們談職場，都是很實在的，但仍然只能停留在個別層面，未能將整體牧養理念深化，讓信徒都明白工作的多重意義、找到自己和群體的恩召，以及推動整個教會群體作世上的鹽和光。
建立基督的身體
基於實際考慮，牧者需要透過組織架構領導堂會，有效地作系統性牧養。牧者在堂會中的領導，同時亦是其生命的流露。宣講、教導、面談和處理婚喪等等，固然是牧養；但處理人事關係、架構權力、聚會細則和工作報告等等，也是牧養領導中必須要做的。為此，牧職團隊在堂會內彼此配搭，建立基督的身體。
這基督的身體在堂會框架中，究竟是具生命力的有機身體，還是事工化的機器，關鍵在於牧者團隊如何在架構中演繹、合作和服侍。畢竟，架構或系統本身也是我們共同建構的，須要我們一起去管理。
所以，牧者固然是個別信徒的牧者，卻更是教會群體的牧人領導，以不同的組群培養及帶領教會。這些組群包括不同年齡層的組別、不同生活處境和需要的小組、各種特殊使命的實踐小組等等。正如一位牧者所說：「作為教會按立的領袖，我的工作並不是裝備個別信徒(雖然有些情況下我必須這樣做)，而是建立群體，使群體內可以彼此充權，通過清晰的訓練和教導，按基督的身體而活。」
在真道上彼此牧養
每一個基督徒都有其個人的召命和恩賜。我們在上帝面前都是自主和自由的，但這並不表示信徒都是按照個人領受而行的獨立個體，而是通過與上帝的連結，我們合而為一。與教會群體的連結具深遠的屬靈意義，為要確保我們個別的恩召和領受在聖徒間得著造就和印證，使教會持守純正的信仰。
對某些職場信徒來說，他們的聖工和組群可能是在堂會以外，但崇拜和聚合的基地則是所屬堂會。牧者應按照他們的需要和恩召，肯定其身分和聖工，在廣濶的國度觀念下建立職場事工網絡並互相轉介，達到以信徒益處為本的牧養。
在此，牧者要讓會眾在真道上跟隨基督，不是要讓會眾跟隨教會，而是要讓會眾之間在跟隨主的路上彼此建立，組成教會群體，好像基督的身體一樣。 所以，牧者善用組群和整體牧養系統，讓信徒找到自己所屬的組群和得著餵養。
為職場信徒加油
馳騁職場的信徒，很多時都會感到乏力，因為他們每天都無可避免地面對世俗價值觀和處事方法的衝擊，每時每刻都挑戰他們在靈巧和馴良之間作出平衡。（太10:16）當我們的愛心不斷受欺騙、蹂躪和踐踏，就會造成沮喪、退縮和冷漠。
為此，教會群體每周聚集，一起經歷安息裡的敬拜和禱告，也同享上帝創造世界的歡樂。所以，不是說我們要每周上教會去守著安息日，而是安息為我們的工作提供了停頓，保守我們在健康的生活節奏裡。這安息是牧養職場信徒的重要空間，也是充權、裝備和差遣的重要時機。我們需要在牧養中，加強群體生活節奏的導向和操練，讓信徒在工作和休息之間取得平衡，也能真正地回到上帝面前支取力量和領受使命。
裝備職場信徒
牧者的另一項重要任務，是要裝備信徒，去成就上帝賜予他們的聖工（ministry），這聖工是每一位基督徒的職分(service)，是融合在生活處境裡的──就是信徒被主差遣到家庭、職場和社會，通過生活行為、工作活動、與眾人交往和各種處境，來成就祂的聖工。我們都花了前半生大量時間，為自己的工作和專業作準備。當我們尋到真理時，豈不更應窮餘生之力，接受裝備來成就上帝的聖工嗎？
牧者需要「成全聖徒，各盡其職」（弗4:12），包括向信徒傳遞適切的召命觀、對恩賜和事奉的理解、以及正確的教會觀等等。為了讓職場信徒能面對世俗的衝擊，神學和倫理思辨能力更是不可缺少的。
不少信徒對神學都存著誤解，以為它只是深奧而不切實際的理念；而更可悲的是，這種誤解使人以為神學與實踐是不相干的。事實上，日常生活裡的每一項衝擊和掙扎，都挑戰我們的神學觀。也就是說，每一個實際問題都讓我們反思，信仰作為我們的生命，要告訴我們怎樣回應眼前的處境，職場中的倫理掙扎就是最明顯的例子。通過建構和反思職場神學，牧者能幫助信徒站穩在真理的角度去面對職場挑戰，更需要有效地在靈巧和馴良中尋找出路。
牧者要做的事那麼多，信徒面對的壓力那麼大，如何找到空間和適當模式進行職場牧養？下期再續。
1 他說這話時，已經是十多年前，至今又是十多個寒暑。參R. Paul Stevens and Phil Collins, The Equipping Pastor: A Systems Approach to Congregational Leadership (Washington, D.C.: Alban Institute, 1993), xi.
