曾有靈修受導者問：為何一個在靈修方面做足功夫的人，但卻看不到他在行為和品格上有任何轉變？這個問題牽涉有幾個層面：
靈修是否圖為改變習慣和品性？
靈修是否一定帶來個人生命的轉變？
靈性修持是否強調「做」？
說到底靈修究竟為何？
基督教靈修學學者霍華德(Evan B. Howard)於其《21世紀基督教靈修學導論》中提到：
「屬靈或靈性的主要意義，都是指人類與超越或神聖之間的互動。在基督教傳統中，它是特別指人藉着耶穌基督與神建立關係。因此起碼在一般的意思上，基督教靈修學討論的，乃是個人或群體藉着耶穌基督與神建立的這份關係，其特質為何。培育這份與神之間的關係，以及對於這份關係的經驗，都包括在這用語的現有用法之中。」
故此，靈性修持的唯一指向是藉耶穌建立與神的關係，靈修不是帶有任何其他附帶目的和條件，就像你真誠地愛一個人，你不會因為想獲取任何回報、想透過對方改變自己、又或想有下一代而愛對方，如果是這樣，這只屬於功利式交換條件的關係，並非愛。
當我們談及靈修，我們的專注點只有神。在靈修中可以選擇「做」很多事情，例如讀經、默想、祈禱、唱詩、跳靈舞、觀賞大自然、靈閱等等，這些都值得鼓勵，並且重要，因為透過這等媒介，我們能接觸心靈的狀況，容讓神藉此向我們說話。但「做」了這一切又未必等於是「靈修」了。其實「做」得多未必好，「做」得多有時甚至變成一種例行公事，而靈修也不必然地或神奇地帶來即時的轉變。(再次強調並非否定這一切，聖經也提醒我們要晝夜思想神的話，並且用詩歌誦詞讚美祂，而我們確實需要有規律的操練)。
有這樣的一個故事：一個老農夫每天都坐在教堂幾小時，一天，神父走到他面前好奇地問：「你每天坐在這裏做什麼呢？」老農夫這樣回答：「我在這裏坐着，我看着祂，祂看着我，我感到很快樂！」靈性修持就是如此簡單直接。
借用譚沛泉博士說過的一句話，靈修是什麼呢？是一種對神（對自己生命）的醒覺與回轉（return）。醒覺～醒覺神的同在，醒覺祂是誰，醒覺我是誰，醒覺祂在你我生命中各個層面的工作，醒覺祂在這大時代的足跡……回轉～回轉尋求祂的面，回轉將心歸祂，回轉於正道上……
能醒覺能回轉，耶穌已指引一條明確的路徑，就是常在祂裏面。
「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」約翰福音 15:4-8 CUNP-上帝
很喜歡The Message的版本
“I am the Vine, you are the branches. When you’re joined with me and I with you, the relation intimate and organic, the harvest is sure to be abundant. Separated, you can’t produce a thing. Anyone who separates from me is deadwood, gathered up and thrown on the bonfire. But if you make yourselves at home with me and my words are at home in you, you can be sure that whatever you ask will be listened to and acted upon. This is how my Father shows who he is—when you produce grapes, when you mature as my disciples. “Live in me. Make your home in me just as I do in you. In the same way that a branch can’t bear grapes by itself but only by being joined to the vine, you can’t bear fruit unless you are joined with me.” John 15:4-8 MSG
The Message怎樣詮釋「常在」呢？「常在」就是 “join with” 即「結連」，就是 “at home” 即「住在家裏」，不是酒店、B&B旅館，而家是每天都要歸的(當然有些人當家是酒店，偶爾有特別需要才回去一趟)。常在主裏面就能夠多結果子，生命就得以成長，帶來轉化更新。所以不管是職場內外，還原靈性修持的基本步是「住在祂裏面」。割離（離家）就不能結果子，並且成為枯木，即沒有生命。沒有生命，又怎能有改變呢？
再回應文章首段的問題，為何人「做」足靈修的功夫而沒有改變？簡單而論，成長是需要時間，不能一蹴即就，而一個人的改變更牽涉不同的因素。靈修重要的核心不是「我」，而是「主」；不是「做」而是「住」，生命的改變不是做出來的，是聖靈轉化之工，正如楊錫鏘牧師在其著作《回歸聖言之召喚》中所言：
『不為自己，不靠自己，就是靈命的核心價值……宗教 (Religion) 和靈命 (Spirituality) 是不相同的。基督教有宗教的成份，但不止於此。什麼是宗教呢？宗教基本上是一位神可以為信祂的人做些事，信祂的人又可以為這位神做些事。人們敬拜一位神，目的是想要祂為他們做些事。人可以拜祂，供奉香油，為祂做些事情，祂也為人做些事情；這便是宗教。基督教也有這些成份：神真的拯救了我們，我們也確實需要祂的拯救。只是「靈命」的「靈」，焦點不在於靈魂體的靈，而在於神的聖靈 (Holy Spirit)。』
當看到別人表面功夫做足，卻與內裡生命不一致，又或是工作/生活態度和價值取向與信仰切割時，不妨可以當成一面鏡子反問自己：今天我有沒有靠聖靈行在歸家路上常常住在神之內呢？那你的生命將會是不一樣了，因為在主裡面，你會看自己更清更深，而聖靈會提醒你當行的路，轉化之工便由此而起。
謝麗婷
HKPES Associate Partner
