雅各雖然成功地幫助老闆兼外父拉班的資產大大增值（創30:30），工作20年後的他離開時感慨地訴說自己克盡己職、勞心勞力、甚至「白日受盡炎熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼入睡。」（創31:40），換來的卻是被指控搶奪財產（創31:1）、為娶愛妻工作七年又七年、十次被改工資等等…。
作為打工仔的信徒對雅各的感慨應該不難明白，甚至在職場的經歷有過之而無不及。反之，信徒實際上會難以明白為甚麼上帝沒有保守自己如同雅各「若不是…上帝與我同在，你如今必定打發我空手而去。上帝看見我的苦情和我手的辛勞，就在昨夜責備了你。」（創31:42）
其實，在職場上的「上帝同在」是怎樣的一回事？
當年為了逃避兄長的追殺（創27:41），雅各聽從母親遠走他鄉，去投靠舅父拉班；路途上一直尋問拉班的下落，終於給他遇上正在帶著羊群的拉班女兒拉結。與拉結相認後的雅各也忍不住放聲大哭，想必是期待這時已久，激動流涕（創29:4~12）。如果這事發生在今日的職場，信徒就會形容為神為他開路，是「上帝同在」的明證，也就等於雅各為拉班打工是神的心意。只是，上文提及雅各離開時的感慨，難道那些近似奴役的生涯及不公平的事情也是神的心意嗎、是「上帝同在」的結果嗎？！
然而，話又説回來，雅各的工作生涯其實也是典型的上進有為例子：開始是無人工的實習期（創29:15），之後就是合約關係（創29:18~20）；到後來拉班眼見「…我[雅各]未來以前，你[拉班]擁有的很少，現在卻已大量增加…」，為了留住「耶和華賜福的緣故」，雅各最後晉升為合伙人關係（創30:25~34）！不過，風光背後往往都是有血有涙的故事。工作滿七年的雅各曾以為會得到心愛的拉結；拉班卻在那時搬龍門，以不合規矩為由，硬要他先娶姊姊利亞，還要再訂工作七年之約作為將拉結嫁給雅各的條件（創29:21~30)。
原來，雅各跟現今的打工仔同樣要面對「無理拖糧、扭曲事實、本末倒置」；既然雅各也不能免疫於這個有如「亞視永恆」一樣的荒膠，「上帝同在」的經歷原來也不一定是「堅離地」般的神蹟！事實上，工作上不如人意，在家中又夾在兩個妻子的生仔競賽中，「上帝同在」的雅各只能無奈地任由兩個妻子擺佈（創30:1~24）！或許，雅各所説的「上帝同在」，跟現今信徒們以為這等同於上帝賜福或免於禍患等等思想有著很不同的演譯。
雅各在約瑟出世後就立刻提出要自立門戶（創30:25）。其實，早在遇上拉班之前，上主在夢中應許雅各：「你現在躺臥之地，我要將它賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙…我必與你同在，無論你往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地。」（創28:13~15）對雅各而言，拉結才是心愛的妻子，拉結親生的約瑟才是上主所賜的後裔，這也說明為甚麽雅各「愛約瑟過於其他的兒子」（創37:3）。
回想當日遇上拉結之時是正在帶著羊群，雅各的反應是以一人之力推開巨石為拉班的羊群打水，要知道的是那塊井囗石頭是相當巨大的 “…It takes all of us to roll the stone from the well…he went and single-handedly rolled the stone from the mouth of the well…” （創29: 8、10, The Message Bible）。
再者，面對拉班對自己的態度由「骨肉」（創29:14）到「親戚」（創29:15），再急速降級至「我把她給你，勝過給別人…」，「別人」的原文的意思是外人或outsider：“It is far better… that I give her to you than marry her to some outsider…”（創29:8, The Message Bible）。然而，這一切都沒有影響雅各，因為他為了娶得美貌秀麗的拉結看工作七年如幾天（創29:20）。
工作生涯上面對種種機會或挑戰都能堅持，原來雅各一直沒有忘記上主的應許，並為此排除萬難！所以，在上主應許的約瑟出世後就提出要分家，想必是雅各深信無論自立門戶的前路有幾難、有幾多挑戰，只要「勿忘初衷」——歸回應許地就指日可待了！
原來，與雅各一直「同在」的是神的應許！
筆者也即將會帶著心愛的妻子和兒子展開人生新的一頁，上主沒有藉夢境賜下應許，因為祂已經在人生路上塑造了筆者一家人的Being：人生價值、個性及核心技能；回望塑造歷程的甜酸苦辣，雅各這故事演譯的「上帝同在」正好鼓勵筆者無論何時何地的機會或挑戰Doing，都要「勿忘初衷」，在新的一頁實踐上主的召命Calling！
按：我們同工高銓邦弟兄於本年9月離職，與家人展開人生的新一頁，我們祝願上主繼續保守和帶領他。
高銓邦（HKPES高級項目主任）
本文刊載於：HKPES《職報》九．2016年
