有時看粵語「殘片」，當女主角為要養孩子被迫到風月場所工作時，會向上司事先聲明她是「賣笑不賣身」的，那知當她正式工作時，客人要她「賣笑又賣身」，令她進退維谷。
其實，從我的觀察中，基督徒在職場，多多少少都有些賣笑不賣身的想法，而最常見的，就是如何去避免「應酬」上司和客戶。
作為下屬，無可避免地要與上司和客戶建立良好的工作關係，這是理所當然的，問題是，這份「良好的工作關係」應該如何去經營。我曾在主領職場聚會時進行調查，發覺不少弟兄姊妹一方面表示不喜歡辦公室政治，但另一方面卻毫不介意去為上司在辦公時間以外做些上司的私人事務；另一個常見的例子是，絕大多數弟兄姊妹都不會在自己公司的辦公室內使用公司競爭對手的產品，以免上司不滿意。
換句話說，為了「識做」，為了討好上司，他們都會稍稍放下自己的原則和時間。他們口說不喜歡辦公室政治，身體卻誠實地參與了辦公室政治。很矛盾，也很自欺，然而，我要說，這亦很自然。
其實，賣笑不賣身正是「靈巧像蛇、純良像鴿」的真正踐行。重點是在「賣笑」的前題下，不會「賣身」。這令我想到亞哈王的家宰俄巴底，他在亞哈和耶洗別這對殺耶和華先知的「絕代雙驕」的家中打工，位至家宰，甚得主人亞哈的信任。雖然如此，他卻在這極為艱難的時期，一面努力「做好依份工」，另一面卻秘密地把「耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。」從信仰的角度而言，俄巴底真是賣笑不賣身的「示範單位」。
在職場中，賣笑不賣身是在職信徒應有的心態和堅持，可惜的是，不少信徒卻本末倒置，真正的客戶和上司關係未能做得好，自己的價值觀卻往往比不信的更現實，變成賣身不賣笑。他們不單未能在工作間見證基督信仰，更成為職場和信仰的失敗者，而猶大，正正是這類賣身不賣笑的人的「示範單位」。
