「對可以安全回家的納粹集中營倖存者來說，他們最珍貴的經驗，就是在經歷過種種極大的痛苦後，那種從此對任何事都毫不懼怕的特殊感覺──除了他的上主。」Victor Frankl, Man’s Search for Meaning
本文是「創造與人生」專欄的最後一篇文章。
說到人生，基督徒往往會折騰於「憑信闖前路」與「早有主安排」之間，在深信萬事都在主手中之餘，但又恐怕自己會偏行己路，以致離開了上主的旨意。創造主的安排與人生際遇的關係，說來好像矛盾重重，卻又往往正是生命之中真實的體會。
在這個專欄中，我們問：人生的召命是否容易找到？你我一生的際遇是否整定？甚麼才是福？主給我們的那一份到底是甚麼？如果自己那份被奪又會怎樣？最後，甚麼是不會被奪去的？
面對不可預知的未來，無從把握的禍與福，基督徒往往以「憑信」來回應。但當被問到「憑信」到底是甚麼意思時，既知道「憑信」不等於盲目地認為上主一定會解決面前的困難，那麼「憑信」和不「憑信」到底在生活行為上和事情成敗的預期上有何分別？
不少基督徒往往就不知如何回答。其實，問題在於當面對人生種種順逆時，我們心中相信甚麼。「憑信」這個詞沒有具體告訴我們任何有關實際生活的任何信息，亦難以助我們回應人生的挑戰。
很多個世紀前，上主透過傳道者向世人指出，人生所有事情都有定時，在永恆的光照之下，天下萬務就愈發顯得虛空，人在日光之下應體會到，自己能夠享用的一切，就是上主給的份。人生能夠吃喝、養妻活兒、經歷苦甘，這些事情沒有必然，但都是人在短暫的日光之下所得的，要叫人明白只有上主才是永恆。
原來，日光之下的人生之所以虛空，之所以無常，就是要人在有限之中珍惜自己在世的日子。這話說來抽象，卻不難明，人往往要知道死之將近，才會看見生命之美，戰爭臨到，才驚覺平凡是福。我們要看見人生的虛空，才會享上主所賜的份。
對於苦樂的虛空，作為納粹集中營倖存者之一的Victor Frankl醫生深深體會到，經過了集中營的苦難後，除了上主以外，他再無懼怕。傳道者說：「這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本份。」（傳十二13）
是的，人生的虛空，本來就是指向回應上主的召命，這是我們的份。
（專欄完）
作者：楊錫鏘、黃讚雄
本文原載於《時代論壇》2012年6月24日，第1295期，並蒙允許刊載於HKPES網頁
