在「職場內外靈閱靈聽同行小組」中，其中一個習作是請組員分享影響他們的書，這是其中一個組員的闡述：
在我信主前十五年，有一本書在我屬靈生命起了關鍵作用，令我明白屬靈生命的成長不在乎表面知識及在教會的位置，甚至不在乎任何一位信徒怎樣看我，而是只在乎我真正的內在生命。
在信主初年，我在教會熱心事奉，但礙於自己在人際關係上的缺點，有很多不愉快的經歷，使我在教會時常感到十分不安，特別是因為我對別人的期望太高，同時別人也對我期望太高，於是最終雙方都陷入衝突與失望中。因為某些對牧者的不滿，我大概在信主八年左右，離開受浸的母會，正式開始在教會外飄泊的日子。雖然我轉到另一間很大的教會聚會，但在母會所受的傷未癒，我在新教會只是掛單參與崇拜 ，然後私底下在神學院讀延伸課程，讓神學院在替我療傷，我也見過輔導，但最終，除了神學院老師們的身教與言教使我獲益以外，這本名為《靈魂的倖存者》（Philip Yancy, Soul Survivor）的書，使我的靈命從沮喪的深淵爬出來，有勇氣繼續走下去。
這書內描寫十二位信徒的生命故事，闡述他們在近代戰亂時期如何在個人的獨特處境中活出信仰，書名起了畫龍點睛的作用。面對著亂世那些直接拷問個人靈魂的不義之事，這些倖存者的靈魂何以得以存活呢？原來因為他們不去跟從世人（甚至教會的看法），而有勇氣去選擇另一條單單效法主的道路。這當中，作者竟然包括了聖雄甘地；作者坦言相信，是當日白人教會的種族主義使甘地恥與教會為伍，並描述甘地如何以行動效法基督的方式（而不是以進入教會的方式），表達他真心追隨基督的意願。我對作者的看法感到吃驚，原來 ，連一個人是否真心信主那麼基本的事都並不是教會說了算。
書中另一位使我印象深刻的人物是一位在痳瘋病人當中服待的醫生，作者描述他參與某天由這位醫生主持的崇拜時這樣寫道：……如果我沒有記錯，我們詩班有五個人而會眾有八個 ……來參加的人有半數因著一種痳瘋藥的副作用而聾了 ……對著那班混雜的會眾班德預備了一篇配得在西敏寺修道院講的道。明顯地，他是花了很多小時去為那篇講章思考和祈禱的，我們只不過是在一所暮氣沉沉的灣區教堂裡一群半聾的小人物。他以講道為敬拜的實踐，真心相信上帝會在兩三個人奉衪名的聚會中臨在 ……
這段文字竟有那麼大的力量，使我過了差不多二十年仍然記得，為寫這份功課，好不容易才從這本書中找回來引述。一個人為主而活，不在乎眼前事工的表面成效，只在乎這是否神呼召他去做的，這種靈魂，才可以成為倖存者。
當然，這本書也介紹了盧雲神父這位對我影響極深的屬靈導師。我時常形容這是一本救我一命的書，因為它指我走向如何真正地培養自己的屬靈生命，使我知道無論現實的教會如何千瘡百孔，也不要過於驚訝，因為那些如雲彩般的見證人，並非靠著表面風光風光的教會活動活過來的，他們是靠著主的靈靈，在生命的狹縫之中活著，並且不以為恥。
而我實在想不到，我自己竟也會好像現在這樣活在生命的狹縫之中，天天面對著那些拷問個人靈魂的不義之事，在這樣一個「腳下可站之地愈來愈窄」的年代，現在，默默地做一個靈魂的倖存者，已經成為我唯一的選擇。
TT
