兒時總有同學仔瞅著別人的成績單酸溜溜的自說自話「你就好啦」。萬事成就總有天時地利人和不同因素，也必不一定是按理出牌，各有前因莫羨人也。 孔夫子曾明言自己「五十而知天命」，睿智如萬世師表也是一把年紀才明白天命之不可違。有云「樂天知命故不憂」，只有知天命，並且順應天命才能達到樂天的境界。但辜勿論天命如何，不必羨慕別人的天命，可是必須享受自己的天命。
唐伯虎的《桃花庵歌》中的「桃花仙人」「種桃樹，又折花枝當酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。 花前花後日復日，酒醉酒醒年復年」，看似萎靡頹廢不堪的躺平隨緣生活，仙人卻是樂在其中。還自說自話的指點世人迷律：「若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」唐寅借此自嘲其樂天知命不羈的生活態度。 大學問家朱熹也道破順應天命不必執着的智慧。他說：「鵲噪未為吉，鴉鳴豈是凶？人間凶與吉，不在鳥聲中」，意思是人間凶吉本非人云亦云之鳥聲可以預測，何必終日憂心忡忡，人憂天。況且「耕牛無宿草，倉鼠有餘糧。萬事分已定，浮生空自忙」。勤奮如耕牛，餐搵餐食餐餐清；而幸運生於米倉的老鼠，飽食終日無所用心卻不必憂柴憂米。反而「翠死因毛貴，龜亡為殼靈。不如無用物，安樂過平生」。
那些自命不凡自視過高的人卻往往因而命途多舛。翠鳥因為長有矜貴的羽毛遭人捕殺，龜也因拈卜要用到它的殼而喪命。貴人的命運也許要比庸才更不堪，而普通人則更容易過簡單安樂的生活。難怪聰明過人的蘇東坡在兒子滿月時有感而發：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，但願生兒愚且魯，無災無難到公卿」。若果不肯順應天命，自比天高的硬闖，就會好像「雀啄復四顧，燕寢無二心。量大福亦大，機深禍亦深」。一邊不停啄食卻要不忘游目四顧提防隨時出現殺身之禍的麻雀，心中沒有片刻安寧，就比不上那在樑上安巢的燕子，一於少理的安睡在安樂窩中，福大命大。
所羅門王在傳道書也參透了這個天命道理：「我轉而回顧日光之下，快跑的未必能贏，強壯的未必戰勝，智慧的未必得糧食，聰明的未必得財富，有學問的未必得人喜悅，全在乎各人遇上的時候和機會。」傳道書 9:11。但是話需說回來，知天命不是意味聽天由命的無所作為，而是明白謀事在人，成事在天的玄機。曾談到的兩種樂天知命的生活方式，各適其適，各有所好，各安天命。總之就是要Have a good time & get the most we can out of life.
陳慧忠醫生
(陳慧忠醫生是一位畫畫老師，從畫作看感恩，看我們的份，看上主創造的心意，蒙允許轉載。)
