《約伯記》1:1-9 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從那裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？」
楊錫鏘牧師（楊醫）在『當上主收回我的乳酪』退修營中，透過《約伯記》和我們一起討論了一些很重要的信仰和人生問題。在三天的營會中，我們聽了不少，問了也不少，但更多的，是思想如何在自己的處境中回應《約伯記》的信息。退修營完了，心中的思緒久久不散，楊醫的釋經分享從來不易覆述，《約伯記》所呈現的信仰爭論與矛盾更是令人有點愈說愈亂的感覺，然而，回想下來，還是決定透過《職報》，向大家述說一下自己的部份得着。
「完全人」
聖經說約伯是「完全」，因為他正直、敬畏神、遠離惡事。原來，約伯在神面前之所以是完全，原因並不是曾經做了甚麼偉大的事，而是他正直、敬畏神，和遠離惡事。這使我想到在我們的生活和工作處境中，我們常常有種「為主作大事」的理想，以為非此不能見證信仰，然而《約伯記》卻另有所指，甚至「大發熱心，保護神」亦可能不是神所要的。約伯，可說是一個值得我們細想何謂「完全人」的人物。
《約伯記》一開始就強調約伯如何敬畏神和遠離惡事，這使我們對這兩件事的具體內容有多點的了解，但正直是甚麼，約伯為何敬畏神，卻是《約伯記》給予讀者的一個謎語。
「約伯敬畏神，豈是無故呢？」
撒但對神發出的問題 / 挑戰「約伯敬畏神，豈是無故呢？」，可說是信仰之中最重要的一個問題，撒但甚至以此作為人之所以敬畏神的一個挑戰，就是：「敬畏是一種有報酬的行為，也許，這只是一份工！」撒但對神的挑戰很直接，就是約伯根本上是為了得到神的賜福和保護才敬畏神。事實上，在我們的信仰歷程之中，我們不時會聽到「敬畏神，得賞賜，蒙保守」等說話，甚至有時連自己也有這種想法。然而，這正是撒但挑戰神人關係的重點。
對神來說，約伯敬畏神單單因為神是創造主，與約伯所擁有（或沒有擁有）的一切無關。為反映此點，神便容許撒但取去他的「份」。這事的結果，就是約伯作為一個義人而無理地受苦，也是《約伯記》這個謎語的核心。回想過來，我們敬畏神，又是甚麼緣故呢？假如有一天，神收回我的乳酪時，我們會還敬畏神嗎？
原來敬畏神並不簡單，背後的屬靈意義竟是如此重要──它並不是一份工。
何謂「正直」
約伯的第一個質素是「正直」，英譯為 upright，意思是堅守道德原則，不作妥協。在約伯遭受苦難後，與他三個朋友的對談中，約伯向讀者示範了甚麼是正直。在《約伯記》漫長的神學討論中，約伯堅拒「討好神」的論點，他雖然對自己的苦難感到極度憤慨，也無法解釋，但卻堅持非因自己犯錯；雖然大叫生不如死，但仍堅持神是他的創造主。
原來，這就是正直。對於這點，我在營中想了很多，令我深受吸引的是，約伯的正直是對神又對人的，他不會因為神是創造主而刻意「承認」自己沒有的錯，也不會因為朋友的說法又合理又屬靈而「遷就」一下。我們又如何呢？
從創造的角度思想約伯，還是剛剛開始。
