有一隻猴子看見一個木箱盒有個破洞，見內裏載滿栗子，於是跑去伸手入破洞抓取。猴子想抓取越多越好，抓緊栗子的拳頭便大得伸不出來，有人來到，猴子拳頭仍挾在木箱內，牠猛力帶同木箱離開不了，最終被人活捉。
猴子太貪心才使抓緊栗子的拳頭大到不能伸出破洞，人的貪心亦是使人不能自拔，抓住貪心得來的東西不放，即使這些東西本來不是自己的，不是應該獲得的，都當作是自己擁有的，越多越好。電影題材中，屢見不鮮有人為獨得寶藏，或謀奪財富，或分贓不勻，人與人互相殘殺，作繭自斃，這都是反映真實現況。
在現實生活裡，小小的貪念，會使人説谎言，大話蓋上大話，容易走上歪路，返不轉頭，陷入危機。不少人被騙都是因為貪小便宜，因小失大，積重難返，引致損失慘重。
看猴子的故事，有人認為猴子不及人類聰明，不懂得只抓取少許栗子，甚至放棄，便可伸出手來逃走。細想一下，人是不是可以甘心減少已得的利益，甚至放下已抓著的好處呢？
今日世界某處的戰亂，國與國的博弈，經濟泡沫的爆破，可不是源於人類的貪心，貪勝不知輸的本性嗎？
神頒下十誡，其中之一叫人「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」（出埃及記 20:17 ）可是自古至今，無論信徒還是非信徒，都難以杜絕貪心的罪。
在如今疫症陰霾、經濟下行、前景不明的屬世上，信徒要擺脫貪念，唯有從兩方面入手，藉著聖靈，讓聖經的真理更新轉化我們的的思想。
第一，我們要感謝神給我們的分。我們要努力盡自己的責任作工，然後享受努碌得來的分，這是理所當然的，是神所喜悅的。非自己的分，不必妄想，貪念便沒有萌芽的機會。
聖經教導我們要仰望神，信靠神，先求祂的國和祂的義，我們需用的一切東西，我們的天父是知道的，祂會看顧我們，在適當時間加給你們了。
信仰，英文是belief，中文意思是相信，英文亦是believe。我們的信仰首要是相信，相信我們的天父是信實的，我們所得的救恩都是憑信心而來，否則我們口裡說信，心裡不是，我們作信徒便沒有意義。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書 11:1 ）
我們回顧自己的過去，細想自己的現在，想像自己的將來，便會察覺自己的人生猶如一幅拼圖，正如楊錫鏘《召命——以生命回應神的召喚》一書所言，累積的圖片越多，就越能認出神的計劃，看見神的作為。我們只管做好目前的本分，不讓一些不當的觀念阻礙、限制自己活出召命。
第二，我們要將眼光放遠。聖經教導我們認識在世上的生命只是永恆中的一點，所以「我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書 4:18 ）
試想我們將承受永恆豐盛無盡的寶藏，這是天父給我們的應許，那麼，我們何須計較現在隨時變化的得失呢？
然而，我們在屬世不是無所作為，虛渡光陰，我們需要建造自己永久居住的房屋，耕種永遠收穫的糧食，為自己預備永不壞的、用不盡的寶藏在天上。
總之，我們要感恩神給我們的分，信任神看顧我們，並定睛於永恆國度的寶藏，讓神的話語轉化我們的思想，靠著聖靈，恆常禱告，活在與神親密關係裡。
何俊雄
出版行政總監及職場培訓師
