出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤着身子。迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着進去，給他父親蓋上；他們背着臉就看不見父親的赤身。（創9:18-23）
洪水之後，聖經作者指出：「挪亞作起農夫來」，不過他所經營的並不是一個從事畜牧的農場，而是一個從事釀酒的葡萄園。閃、含、雅弗是挪亞的兒子，或許他們同樣也跟隨當時（遠古）的職場文化，兒子多數需要繼承父業，所以他們或許是與父親一同經營這盤家族的生意。
聖經接著指出：挪亞「喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤着身子。」我們不知道究竟挪亞是因為工作關係而正在試酒…試到醉了？或是因為滿足享受工作的成果而正在暢飲…飲到醉了？我們只知道他因為喝醉了而在帳棚之中赤身露體，醜態百出，尊嚴盡失。
面對著這樣令人尷尬的場面，閃、含、雅弗的應對方式和態度顯得截然不同，含選擇將挪亞的醜態加以張揚和暴露，閃和雅弗卻選擇將挪亞的醜態掩蓋以祈維護其尊嚴。假如你是第一批在身處的職場之中發現上司或同事出了「洋相」的人，請問你會選擇怎樣處理？又假如你自己在職場之中出了「洋相」，請問你期望上司或同事怎樣去處理這個令你尷尬的場面？
相信大家還記得在創世記第三章的記載，就是當亞當和夏娃吃了禁果之後，發現自己是赤身露體，並且要躲避耶和華神的時候，神除了幫助他們去誠實面對自己的問題和去承擔自己的責任之外，也選擇親自去為亞當和夏娃用皮革做衣服給他們穿上，目的就是要維護他們應有的尊嚴，因為他們同樣都是按照著神的形象和樣式而被創造。
雖然聖經作者在這故事之中，並沒有好像描述以諾和挪亞一樣，描述閃和雅弗「與神同行」，不過經文卻指出：「於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着進去，給他父親蓋上；他們背着臉就看不見父親的赤身。」閃和雅弗把衣服加在挪亞身上的這個行徑，正是仿效神所行的，去維護人的尊嚴，所以他們也同樣配稱是一個與神同行的人，並且在這個職場處境之中，成為了挪亞最合適的幫助者。
聖經作者接著指出：「挪亞酒醒以後，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；又說：耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。」換而言之，閃和雅弗都雙雙得到挪亞的祝福，至於含和自己的兒子迦南卻被挪亞所咒詛。
這個短短的職場故事提醒我們，當別人因一時糊塗而有可能當眾出醜的時候，我們需要學習如何去維護別人的尊嚴，千萬不要學似含那樣將別人的醜態加以暴露和張揚。這並不表示我們對做壞事的人要姑息養奸，對不公不義/或醜惡的事情要視而不見，筆者相信這並不是這段經文要處理的問題，不過，當我們在職場之中發現別人作奸犯科的時候，我們如何能夠做到既維護公義，又同時能夠維護人的尊嚴，實在需要求神加給我們屬天的智慧去用愛心來說誠實的話。
鍾梓昭
前HKPES資深事工主任
