移民潮下，離開的人要面對截然不同的外國新生活，而留下來的，亦要重新適應美麗及完善的新香港。當我們要離開安舒區及面對轉變，安全感被動搖了，於是出現不安的感覺。原來，這是一場冒險之旅，也是一場信心之旅。
筆者早前閱讀高銘謙牧師《迷霧裏的召命》有關阿摩司召命的文章，阿摩司原本在猶大國有自己的專業（牧羊及修理桑樹），神卻呼召他到以色列國冒險作先知。書中形容以色列國是「太平亂世」，表面上歌舞昇平及豐衣足食，內裏卻充滿欺壓與強暴，人們亦不敬畏神，這個「太平亂世」讓我想起現今的香港。阿摩司本來有條件在南國安然無恙，上帝卻『抓著』阿摩司，放在神所期望的位置上。 原來召命必須要有一個場景，沒有場景，就沒有召命，也沒有實踐的理由；原來『安全地』牧羊及修理桑樹並不是阿摩司的召命。
筆者在或去或留的掙扎中，有時仍會反覆不定，看到志同道合的朋友有不同的抉擇，心裏總是質疑自己的抉擇是否有違常理。很奇妙，有一天我在Facebook裏面看到一套有關911的記錄片。當天有一間電視台正在拍攝消防員的日常工作，於是跟隨消防員在街上處理漏煤氣的問題，忽然天上有巨響，於是電視台便拍攝到第一架客機撞向世貿中心的情景。接著攝製隊便坐在消防車上，追隨消防員驅車前往世貿中心，鏡頭拍攝到消防車的對講機正傳出總部向各單位呼籲，叫他們盡快趕往世貿中心。
這一幕驚心動魄的鏡頭，終於讓我明白到甚麼是合理或不合理。當消防員趕往世貿中心的時候，世貿中心及附近的途人正在快速離開世貿中心，他們離開及疏散是合理的；同一時間，消防及救援人員正在衝向世貿中心，他們的舉動也是合理的。或去或留，最重要的是自己有甚麼召命，假如當時自己已經穿上制服，又收到總部的call（召命），趕往災場其實是合理的；假如我是一個不懂救援的普通市民，盡快疏散亦是合理的。當年在災場上逃離的市民，也許後來成為了災後重建城市及心靈的重要參與者。原來，我們各有位置，各有使命。
也許我們曾經質疑自己的膽怯，但回想911這一幕，趕往災場有膽怯是正常不過的感覺啊！假如我作為逃兵不跑去現場，那麼就不用面對自己的膽怯了！能夠義無反顧地衝向現場，膽怯一點又何妨？起碼自己沒有做逃兵，而是忠於自己的召命。
當主耶穌復活後吩咐彼得去牧養及餵養祂的羊，也許彼得也不知道將來要做甚麼，但既然接受了呼召，就當好好地盡力做。縱使亂世中充滿灰暗，我們仍可以忠於託付，把天國盼望的光帶進這個灰暗的世代。
蔣慧瑜
HKPES 董事 ／作家／心理學訓練導師
