神創造屬於祂的世界，並且在過程中按照著祂的形象樣式創造了人類，賜福給我們這些屬於祂的人，叫我們能夠按照祂的命定，與祂同工去管理這個世界。雖然我們與神同工並非一份受薪的工作，就正如為人父母、養育兒女、照顧家庭，由盤古初開直至今天，都沒有演變成為一項受薪的工作，不過筆者認為，任何神擺放我們去與祂同工的場所、環境、以及我們要去處理的人與事，都是你的職場。如此看來，任何職場都是由神來為人決定，而每個職場都是由神去作主，因為都是屬於祂，都是由祂掌管。
究竟神是怎樣去創造這個世界的呢？主要是透過「分開/區分」。(原文 בָּדל 這個字有 Separate「分開」，set apart「分別」，及 to make a distinction/difference「區分」等意思) 。楊醫曾經指出「區分/分開」是一個非常重要的創造觀念，神是透過「區分/分開」來創造出三個「秩序」：第一個是「物質秩序」，第二個是「功能秩序」，第三個是「道德秩序」。
神在第一日是透過將光暗分開，為我們創造了一個有光暗對比，有生死禍福的人生。神在第二日是透過將上面的水和下面的水分開，為我們創造了一個有空間、有定時、會轉變的人生。神在第三日是透過將下面的水和陸地分開，為我們創造了一個有地界、有界限、有限制的人生。這個就是楊醫所講的「物質秩序」，神賜給每一個人都有自己獨特的那一「分」。究竟神給你的那一分有多大或有多小？你和我都不能預知、不能控制、不能強求，因為「這一分」是神賜給每個人的禮物，神有祂絕對的主權 。雖然如此，不過我們仍然要負起人的責任，就是去「區分」清楚甚麼是屬於神與甚麼是屬於自己的，並且做一個盡力和忠心的好管家，好好的去賺取和管理神所托管給你的物質資源，包括你身體的健康，你壽命的年日，及你所擁有的財富。
神在第四至六日創造了天上一切的萬象，創造了水裡面一切的水族，創造了天空裡面一切的飛禽，創造了地面上一切的牲畜、昆蟲、走獸，又創造了地面上一切的植物，都是各從其類地被神所區分，並且又按照著自己的形象創造了人去管理祂自己的創造。以上所有的被造物都是被區分：各自有自己獨特的環境、領域、生活模式、範疇、性格、氣質、資源、恩賜、能力及所要發揮非常獨特的功能和使命。這個就是楊醫所講的「功能秩序」，神賜給每一個人都有自己獨特的一「分」。究竟神給你的那一分有多大或有多小？雖然理論上是應該多勞多得，不過實際上我們對於「功能秩序」這一份的結果也是不能預知、不能控制、不能強求，因為這也是神賜給我們每個人的禮物，神有祂絕對的主權，不過我們仍然要負起人的責任，就是好好去區分自己是怎樣被神所區分，以致自己能夠按照著神的區分，忠心地和盡力地去發揮神給自己的功能和召命。
最後，對於六日的創造，神都「看著是好的」，換而言之，甚麼是好、甚麼是不好，都是由神來區分，由神來定義。另外神除了設置了生命樹，叫它屹立於伊甸園其他所有可以喫用的樹木中間之外，亦同時設置了「善惡知識樹」，並且將它區分出來，吩咐人絕對不可喫用，神就是透過這樣的區分，清楚地為人創造了一條用來保護我們的道德界線，而這就是楊醫所講的「道德秩序」。對於「道德秩序」這份神所賜給人的禮物，神同樣有祂自己絕對的主權去定義它的內容叫人遵守，並且按照祂的時間和方式來賞善罰惡，所以我們既不能操控，也未必能夠在有生之年看見人應得的報應，不過我們仍然要負起人的責任，就是要在生活之中去區分甚麼是善、甚麼是惡，並且按照著神的區分，去做神看為正、看為美善的事情。
創造強調神的主權，而創造本身就已經區分了神和人的分別：一方面區分了神由始至終都是我們的創造主，另一方面亦區分了我們是受造而屬於神。或許這是我們在生命之中最基本、最重要作出的區分，以致我們懂得去敬畏、感謝、事奉與榮耀祂。
鍾梓昭
前HKPES資深事工主任
