上集提到由於正義、率直、不敏銳別人感受的約瑟，如常的穿著着父親送給他非常搶眼的彩衣，以太子爺的姿態，大搖大擺地從示劍走到多坍去追趕他的哥哥們，為的是要忠於父親的托付視察自己家族的業務，以致哥哥們遠遠便能夠認出他，並且有機會彼此商議怎樣去懲戒他，結果他被哥哥們推落坑中，雖然苦苦哀求，但仍然是叫天不應、叫地不聞。
當時恰巧有一群米甸商人從那裡經過，於是約瑟便被那些商人拉了上來，隨即便把他賣了給另一批從那裡經過的以實瑪利人，結果約瑟被拐帶下到埃及，被賣成為奴隸，後來又被主母巫告落在冤獄之中，在獄中又被收監後復職的酒政完全遺忘，直至兩年之後才有機會為法老解夢，約瑟的人生才苦盡甘來，成為了埃及的宰相。
若問約瑟的人生苦不苦？其實真的是苦不堪言！我們可以從約瑟為兩個兒子所起的名字得知，因為這兩個名字其實是意味著約瑟向神的禱告，求神使他忘記一切的困苦，並且使他在這受苦的地方昌盛（參創41:50-52）[1]！雖然約瑟曾經祈求神幫助他去忘記…那些難以忘記的痛苦，雖然也曾因為見到親生的兒子出生而極其歡喜快樂，不過每當他呼喚自己兒子的時候，這兩個名字都自然會令他再次想起本來要使之忘記的困苦！
其實我們在自己所身處的職場，也會遇過很多困苦，並且也嘗過不少苦頭。請問你這些痛苦不愉快的經歷，是怎樣改變了你的為人？是怎樣改寫了你的人生？究竟最終是誰掌控你的一生？是那些苦待你的人？令你變得苦毒、悲怨、憤怒和充滿仇恨？還是那位與你同在的上帝？令你懂得感恩、寬容、體諒和充滿慈憐？
約瑟顯然沒有將自己生命的掌控權交給那些苦待他的人，而是全然交給上帝，我們可以從約瑟與哥哥們相認的說話之中可以找到證據。根據創45:1-8節的記載[2]，約瑟向哥哥們清楚指出自己「並不是被賣、而是被差！」因此勸哥哥們不要因為把他賣到這裡而自憂自恨，因為是神差自己在他們以先來、原來是為要保存生命，並且對他們說：「這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。」
究竟神差遣約瑟去拯救的對象是誰？原來並不單是那些飽受饑荒威脅的人民，而是那些曾經傷害他生命的哥哥們！神當初差遣約瑟的時候，其實有沒有提供約瑟任何的選擇餘地？當然沒有（除了讓他選擇去做好自己之外）！
不過約瑟似乎在他的種種人生職場際遇之中、漸漸地體會和明白：
- 原來自己的人生以及人生裡面的種種際遇，其實一直都是掌握在神的手裡，而不是在那些傷害他的人的手裡。
- 原來這些曾經傷害過他的人、其實只不過是神用來陶造他生命的工具，是那把用來修剪他頑劣枝節的剪刀。[3]
- 約瑟選擇從神施行拯救的角度，來重新解讀自己整個的人生，以致他甘心樂意地去接受神的差遣。
或許正因為約瑟抱著一個被上帝差遣的心態，所以無論落在一個什麼的職場環境，無論要做的是什麼工作，他都盡忠和盡力的去做，就算沒有別人監管和看見，他也堅決地擇善而固執，不作任何得罪上帝的事情，難怪他的上司們對他都有一份絕對的信任，甚至親眼見證神與約瑟同在，並使他手裡所辦的盡都順利（順利地做到神要約瑟所要做的那個人和那些事）。
在人生之中，我們對很多東西其實都沒有什麼選擇的餘地，這包括我們出生在什麼年代、國籍、家庭、誰做我們的父母、兄弟姊妹、遇到什麼際遇、經歷等等，不過我們可以學像約瑟一樣：選擇相信上帝的掌管，選擇將自己生命的主權交放在上帝手裡、並且選擇順服和接受上帝的差遣，去完成上帝的旨意。正如有許多被神揀選的人都有類似的分享：「上帝的差遣原來早在我年幼的時候，一早就預備了我，包括我的性格、我的際遇、我的成長、我的興趣、我的專長…每一件事情都在預備我，差遣我今日去完成上帝的旨意。」
讓我們都從神要施行拯救的角度，重新解讀我們的人生。想一想神要怎樣使用你的生命去祝福那些曾經得罪你、傷害你的人？例如家人、朋友、上司、同事、客戶、生意伙伴。你的人生並不是在這些人的手裡，也不是在你自己的手裡面，而是在神的手裡面。神不單只期望我們的生命不受這些人負面的影響，神更期望我們去寬恕他們，因為神最終原來是要透過我們去拯救他們。
知道這個聖經的屬靈原則，我們又如何將它應用在職場生活之中呢？下次如果有人得罪了你，你除了不要讓這個人決定了你的行為之外，你可不可以試下原諒這個人、關心一下這個人，默默為這個人的得救祈禱？聖經指出：萬事互相效力，這包括了你所遭遇那些好的與及不好的事，都互相效力，叫愛神的人得益。神能使用那些不好的事情，這包括人的邪惡，例如猶大、宗教領袖、民眾、彼拉多等決定去釘死耶穌，去成就祂定意要救贖世界的旨意！事實上，是我們的罪叫主耶穌死在十字架上，主耶穌在十字架上所受的痛苦，所成就的救恩，原來是為了要拯救我們這班得罪他的人！主耶穌要拯救的不單只我們，是要拯救世界裡面所有的人，包括那些得罪我們的人。
[1] 參創41:50 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。51 約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」52 他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」
[2] 參創45:1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄們相認的時候並沒有一人站在他面前。 2 他就放聲大哭﹔埃及人和法老家中的人都聽見了。 3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟。我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。 4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5 現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。
另參創50:19約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？ 20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
[3] 參約十五1-2我是真葡萄樹，我父是栽培的人。…凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
鍾梓昭
前HKPES資深事工主任
